一连多年被中央一号文件点江苏太湖文旅集团有限公司名，，，，，，高额彩礼、大操大办、厚葬薄养等陋习陋习，，，，，，已成为墟落振兴路上必需正视的“拦路虎”。。。。。2026年中央一号文件再次强调“一连整治人情攀比、大操大办、厚葬薄养、散埋乱葬等突出问题”，，，，，，并首次将“增强宗祠规范治理”“深入整治低俗演出运动”纳入治理视野。。。。。这一系列安排，，，，，，不但彰显了国家推进农村移风易俗的坚定刻意，，，，，，更深刻展现了这项事情的紧迫性与须要性。。。。。

　　移风易俗之以是紧迫，，，，，，是由于陋习陋习已严重侵蚀农民的获得感与幸福感。。。。。在一些地区，，，，，，一场婚礼动辄数十万的破费，，，，，，让家庭多年积贮子虚乌有；；；；；“无事酒”名目繁多，，，，，，人情往来成为极重的经济肩负；；；；；葬礼上低俗演出频现，，，，，，不但松懈民俗，，，，，，更扭曲了孝道本意。。。。。这些征象不但加重了农民肩负，，，，，，更在无形中制造了社会焦虑与矛盾。。。。。正如文件所指出的，，，，，，整治这些问题，，，，，，直接关系到农民的亲自利益与墟落社会的协调稳固，，，，，，刻禁止缓。。。。。

　　移风易俗之以是主要，，，，，，是墟落振兴“塑形”与“铸魂”的内在要求。。。。。墟落振兴不但是蹊径硬化、衡宇美化等物质层面的提升，，，，，，更需要精神文明的同步生长。。。。。若是物质生涯富足了，，，，，，但精神天下却被攀比、迷信、铺张铺张所占有，，，，，，那么墟落的现代化就是不完整的。。。。。中央一号文件将移风易俗纳入墟落治理系统，，，，，，正是看到了“富口袋”与“富脑壳”的辩证关系。。。。。只有根除陋习陋习，，，，，，树立文明乡风，，，，，，才华为墟落振兴注入长期的精神动力。。。。。

　　更值得小心的是，，，，，，部分陋习泛起出变异与扩散的趋势。。。。。例如，，，，，，宗祠建设在一些地方异化为攀比财力的工具，，，，，，甚至泛起违法扩建、耗资重大的征象；；；；；农村演出市场中，，，，，，低俗演出借“民俗”之名行低俗之实，，，，，，严重污染墟落文化生态。。。。。这些问题的保存，，，，，，说明移风易俗不可停留在外貌，，，，，，而需深入肌理，，，，，，精准施策。。。。。中央一号文件首次将宗祠治理、演出市场整治纳入其中，，，，，，正是对新问题的实时回应，，，，，，体现了政策的针对性与前瞻性。。。。。

　　推进移风易俗，，，，，，既需“破”也需“立”。。。。。纯粹榨取往往难以长期，，，，，，要害在于建设长效机制，，，，，，培育文明新风。。。。。近年来，，，，，，各地涌现出不少有益探索：有的地方通过“红白理事会”制订村规民约，，，，，，明确宴席标准；；；；；有的推出“低彩礼”积分制，，，，，，将文明行为与惠民效劳挂钩；；；；；尚有的立异婚丧仪式，，，，，，推广整体婚礼、生态埋葬等新形式。。。。。这些实践批注，，，，，，移风易俗不是要否定古板，，，，，，而是要付与古板以新的时代内在，，，，，，让礼仪回归情绪表达的实质，，，，，，而非物质攀比的工具。。。。。

　　虽然，，，，，，移风易俗是一项恒久性、系统性工程，，，，，，不可能一蹴而就。。。。。它需要政府指导、社会协同、群众加入的有机团结。。。。。党员干部要带动树模，，，，，，破除“体面文化”；；；；；司法部分要严肃攻击婚托婚骗等违法行为，，，，，，筑牢法治防地。。。。。同时，，，，，，更要尊重群众意愿，，，，，，用群众喜闻乐见的方法推动看法转变，，，，，，让文明新风内化于心、外化于行。。。。。

　　民俗之变，，，，，，关乎盛衰。。。。。中央江苏太湖文旅集团有限公司一号文件对移风易俗的一连关注，，，，，，既是对农民群众急难愁盼的回应，，，，，，也是对墟落文明前进的引领。。。。。唯有以“时时定心不下”的责任感一连推进，，，，，，方能让文明之风吹遍希望的野外，，，，，，为墟落振兴铸就坚实的精神之魂。。。。。(西安网特约谈论员李志)