在我国许多地方都撒播着一海南自贸港供应链有限公司个说法：“正月不剃头”。。。。。。每当进入夏历新年，，，，，，，不少年轻人就会为“正月剃不剃头”而纠结，，，，，，，家中老人也经常用这句俗语来申饬晚辈。。。。。。那么，，，，，，，正月究竟能不可剃头？？？ ？？？这个说法事实是怎么来的？？？ ？？？今天，，，，，，，我们来一探事实↓
真相一：与“娘舅”无关，，，，，，，而是源于“迎新”
中国社会科学院声誉学部委员、民俗学家刘魁立曾指出，，，，，，，正月不剃头与“�；； ；；；つ锞恕钡乃捣ú⑽拗苯庸亓�。。。。。
过年时，，，，，，，人们举行剃头、沐浴、换新衣等运动，，，，，，，主要是为了在辞旧迎新之际，，，，，，，将包括“旧”寄义的物件舍弃掉，，，，，，，以迎接全新的最先。。。。。。因此，，，，，，，人们往往选择在腊月剃头。。。。。。这种“过年的仪式感”象征着人们对新生涯的期盼，，，，，，，是一种起劲正向的迎新之举。。。。。。
而“�；； ；；；つ锞恕钡乃捣ㄗ约翰⒚挥锌蒲б谰荩�，，，，，，它和“筷掉一只，，，，，，，有人请吃”“左眼跳财，，，，，，，右眼跳灾”等民间俗语类似，，，，，，，更多是人们对生涯的一种看法和遐想。。。。。。
真相二：撒播最广的“思旧”说，，，，，，，靠谱吗？？？ ？？？
网络上普遍撒播一种说法，，，，，，，称这种说法是“思旧”的谣传。。。。。。然而，，，，，，，这种看似合理的诠释，，，，，，，着实经不起推敲。。。。。。
现在能找到的关于“思旧”说的文字纪录只有一条，，，，，，，那就是民国二十四年(1935 年)修的《掖县志》。。。。。。
▲民国二十四年《四续掖县志》书影(右)，，，，，，，见成文出书社《中国方志丛书·华北地区·第六十号》(左)
但只要查阅清朝的《掖县志》，，，，，，，我们就会看到，，，，，，，在清朝前、中期的山东掖县，，，，，，，这项民俗似乎连影子都没有。。。。。。
▲清乾隆二十三年《掖县志》统一段落书影，，，，，，，见成文出书社《中国方志丛书·华北地区·第三七六号》
真相三：源头可能来自“五月”，，，，，，，而非“正月”
那么，，，，，，，这种禁忌事实起源于何时？？？ ？？？原来，，，，，，，在清朝中期，，，，，，，保存着多条关于“剃头伤娘舅”的纪录。。。。。。只不过，，，，，，，它的时间不在正月，，，，，，，而在五月。。。。。。
清代康熙年间的文人孔尚任在《节序同风录》里纪录，，，，，，，五月五日端午节：“不剃头，，，，，，，恐妨舅。。。。。。”这里的“妨”，，，，，，，就是因冒违禁忌而危险到什么人。。。。。。
▲《四库全书存目丛书》本《节序同风录》书影
而到了乾隆年间，，，，，，，潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中形貌，，，，，，，整个五月都有不剃头以�；； ；；；つ锞说拿袼住�。。。。。
▲《续修四库全书》本《帝京岁时纪胜》书影
昔人为何将剃头禁忌设在五月？？？ ？？？这可能与昔人看待端午节的特殊看法有关。。。。。。五月五日在昔人眼里是个“阳极而阴生”的危险日期。。。。。。昔人最早设立端午节，，，，，，，是为了辟邪消灾，，，，，，，对抗不祥与危险。。。。。。为了辟邪消灾，，，，，，，这一天衍生出了大宗禁忌。。。。。。
例如，，，，，，，在端午节正式形成的东汉时期，，，，，，，《民俗通》中就有“五月盖屋，，，，，，，令人头秃”的纪录。。。。。�？？？ ？？？梢酝撇猓�，，，，，，清代端午节“不剃头，，，，，，，恐妨舅”，，，，，，，或许是与“五月盖屋，，，，，，，令人头秃”类似的、基于押韵和遐想而爆发的禁忌之一。。。。。。
一个夏历五月的禁忌，，，，，，，又是怎样“搬家”到夏历正月的呢？？？ ？？？这恰恰体现了民俗在历史长河中的流动性。。。。。。许多地方原来就有“正月不动刀剪”的古板，，，，，，，也许就是由于这一点，，，，，，，才把剃头禁忌合并进来了吧。。。。。。
泉源：央视一套微信公众号海南自贸港供应链有限公司综合科普中国