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中新社乌鲁木齐2月24日加拿大蛋蛋展望开奖效果电 题：新疆马文化何以实证中原与西域的融会史？？？？？？
——专访新疆社会科学院历史研究院院长、研究员马合木提·阿布都外力
作者 史玉江
马年已来，，，，，，，，2025年中国考古新效果于日前宣布。。。。。唐代彩绘木棺上的两匹蓝绿基调天马，，，，，，，，展现在众人眼前，，，，，，，，成为中原与西域马文化交流融合的又一鲜活考古实证。。。。。其出土于新疆吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群。。。。。
工具方马文化有何异同？？？？？？新疆古称西域，，，，，，，，中原与西域的马文化履历了怎样的交流融合？？？？？？新疆马文化对明确中华文化多元一体有何启示？？？？？？中新社“工具问”克日就此专访新疆社会科学院历史研究院院长、研究员马合木提·阿布都外力。。。。。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：在工具方文化中，，，，，，，，马这一意象有何异同？？？？？？
马合木提·阿布都外力：在中华文化中，，，，，，，，马自带厚重的人文底色。。。。。昔人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己，，，，，，，，“龙腾虎跃”更是中华民族高昂向前的精神写照。。。。。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，，，，，，，，被付与君子般的操守。。。。。马还与国家运气细密相连，，，，，，，，它不但是征战、防御、出行的同伴，，，，，，，，更与国家兴衰亲近相连，，，，，，，，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。。。。。
西方文化里的马，，，，，，，，则是自由、英雄与贵族声誉的象征。。。。。在中世纪的欧洲，，，，，，，，马是骑士的标配，，，，，，，，承载着忠诚、勇敢、守护的骑士精神，，，，，，，，是贵族身份与声誉的象征。。。。。在西方艺术中，，，，，，，，骑马雕像多彰显着统治者的权威。。。。。而赛马与马术则延续着精英阶级的格调，，，，，，，，更着重个体实力、英雄气概与自由精神的表达。。。。。
只管工具方文化配景差别，，，，，，，，但马的象征意义也保存配合之处。。。。。马在工具方都代表着实力、速率与进�。。。。。�，，，，，，也都普遍被付与忠诚、勇敢、可靠的品质。。。。。无论是古代中国的车马礼制，，，，，，，，照旧西方的骑士古板，，，，，，，，马都与荣耀、绚烂细密相连。。。。。这是人类在与马恒久相伴的历史中，，，，，，，，形成的普遍情绪与价值认同。。。。。
值得一提的是，，，，，，，，在中国历史的长河中，，，，，，，，新疆马文化所展现的不但是一部祖国统一的戍边史，，，，，，，，更是中华民族来往交流融会的壮丽史诗，，，，，，，，它彰显了中华文明内部各民族文化相互依存、共生共荣的细密联系。。。。。
中新社记者：吐鲁番唐代彩绘天马的出土，，，，，，，，为何能成为中原与西域马文化融会的要害实证？？？？？？
马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马，，，，，，，，是新疆首次发明的此类奇异形象，，，，，，，，其价值不但在于其生涯完整、色彩细腻，，，，，，，，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。。。。。这两匹天马，，，，，，，，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，，，，，，，，一匹以孔雀石的颜色为基调，，，，，，，，都是西域外地的矿物颜料，，，，，，，，而晕染融会的绘画技法，，，，，，，，承继了唐代中原的绘画古板； ；；；； ；；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号，，，，，，，，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。。。。。
在敦煌莫高窟唐代壁画中，，，，，，，，翼马形象并不有数，，，，，，，，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与奇异花花纹饰的天马，，，，，，，，尚属首次发明。。。。。唐人将有自然花纹的马视为“龙种”“麟身”，，，，，，，，而“龙”是中原文化的焦点图腾，，，，，，，，这种认知与西域的良马文化团结，，，，，，，，便作育了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。。。。。它们并非纯粹的西域或中原艺术形象，，，，，，，，而是中原与西域文化融合的产品，，，，，，，，是唐代中原与西域文化交流融会的直接考古见证。。。。。
中新社记者：中原与西域的马文化交流履历了怎样的生长脉络？？？？？？
马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流，，，，，，，，早在先秦时期便已埋下伏笔，，，，，，，，《逸周书·王会解》纪录，，，，，，，，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。。。。。汉武帝时期，，，，，，，，张骞凿空西域，，，，，，，，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，，，，，，，，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示，，，，，，，，就将乌孙马命名为“天马”，，，，，，，，此后大宛汗血马引入，，，，，，，，又将大宛马命名为“天马”，，，，，，，，将乌孙马更名为“西极马”。。。。。大宗良马输入中原地区后，，，，，，，，成为汉代军事、交通的主要支持，，，，，，，，对改良汉代的马种起了主要作用，，，，，，，，而中原先进的养马手艺等也随之向西撒播，，，，，，，，并发动养马业的迅速生长，，，，，，，，形成了双向互动的马文化交流名堂。。。。。
唐代，，，，，，，，这种融会迎来壮盛。。。。。“绢马互市”“茶马互市”空前茂盛，，，，，，，，西域良马源源一直进入中原，，，，，，，，不但成为军中驿马，，，，，，，，更走进宫廷，，，，，，，，成为马球运动的主力。。。。。与此同时，，，，，，，，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，，，，，，，，成为隋唐宫廷燕乐的主要组成部分，，，，，，，，中原的历书、礼仪制度也在西域普遍撒播。。。。。而西域马文化元素更是在一直富厚中原的文学、艺术创作，，，，，，，，“火山五月行人少，，，，，，，，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙生齿、撒播至今。。。。。
马不但是交通、生产工具，，，，，，，，更是军事防御、边疆屯垦的焦点实力，，，，，，，，这一主要角色和作用在清代尤为凸显，，，，，，，，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马�。。。。。�，，，，，，完善马政建设，，，，，，，，这里的良马不但成为西北边疆军事防御的主要支持，，，，，，，，更在边疆屯垦、丝路商贸中施展要害作用，，，，，，，，成为联络边疆与中原的物质文化纽带。。。。。1771年土尔扈特部东归祖国，，，，，，，，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆天子，，，，，，，，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，，，，，，，，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。。。。。
乌鲁木齐市博物馆珍藏的清代“飞马流云砖”，，，，，，，，以脚踏祥云的飞马造型，，，，，，，，表达了丝路通畅与边疆安定的意象。。。。。新疆的马文化不但逾越了纯粹的文化领域，，，，，，，，更成为边疆与中原血脉相连、祖国统一的主要印记。。。。。
中新社记者：从吐鲁番唐代彩绘天马到今世昭苏天马，，，，，，，，新疆马文化的千年生长，，，，，，，，对明确中华文化多元一体名堂有何启示？？？？？？
马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年生长脉络，，，，，，，，是中华文化多元一体名堂的一个生动缩影。。。。。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，，，，，，，，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合； ；；；； ；；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀，，，，，，，，到今世马文化成为各民族融会、中外交流的载体，，，，，，，，新疆马文化始终并非伶仃保存，，，，，，，，始终与中华文化的主脉细密相连。。。。。
吐鲁番出土的唐代彩绘天马，，，，，，，，印证了唐代中原与西域的文化互融； ；；；； ；；清代的土尔扈特“宝吉骝”与“飞马流云砖”，，，，，，，，见证了新疆与祖国的血脉相连； ；；；； ；；今世的昭苏天马节与马术赛事，，，，，，，，展现了各民族的融会共生。。。。。这些印记都说明，，，，，，，，新疆各民族文化是中华文化不可支解的主要组成部分。。。。。
新疆马文化的千年故事，，，，，，，，昭示中华文化之以是广博宏阔、源远流长，，，，，，，，正是由于它具有突出的容纳性，，，，，，，，从基础上决议了中华民族来往交流融会的历史取向。。。。。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证，，，，，，，，它们重新疆的土地上降生，，，，，，，，融合了中原的文化基因，，，，，，，，正同新疆各民族文化一样，，，，，，，，始终扎根于中华文化的沃土，，，，，，，，是中华文化不可支解的一部分。。。。。(完)
受访者简介：
马合木提·阿布都外力。。。。。受访者供图
马合木提·加拿大蛋蛋展望开奖效果阿布都外力，，，，，，，，新疆社会科学院历史研究院院长、研究员、历史学博士，，，，，，，，享受国务院特贴专家。。。。。曾于2020年、2023年两次赴日内瓦加入团结国人权聚会。。。。。主持完成国家社科基金项目《民国新疆社会变迁与近代化历程》，，，，，，，，国家社科基金历史专项《三区革命研究》等共2项。。。。。揭晓专业学术论文30多篇。。。。。
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