元大都时期，，，，，，西四一带与钟鼓楼优智家居科技有限公司、灯市口并称“三大闹市”。。。。。。。在这一繁华的商业区内，，，，，，有一个生意活羊与羊肉的地方，，，，，，俗称“羊市角头”，，，，，，意思是人烟浓密的贩羊市场。。。。。。。到了明朝，，，，，，那里属于咸宜坊，，，，，，因羊肉店肆林立，，，，，，又群集着大宗喜食羊肉的住民，，，，，，便有了名称——羊肉胡同。。。。。。。
这条古老的胡同东起西四南大街，，，，，，西至太平桥大街，，，，，，全长820米。。。。。。。晚清时期，，，，，，嘈杂的胡同里竟有一座翰墨飘香的宅院。。。。。。。这座宅院的旧门牌为羊肉胡同24号，，，，，，现为羊肉胡同73号、75号，，，，，，而它的主人是清末进士、书法各人冯公度。。。。。。。
羊肉胡同有三个地标
历史上，，，，，，北京曾有多条“羊肉胡同”，，，，，，但厥后陆续改了名称。。。。。。。好比，，，，，，前门大街的羊肉胡同改称耀武胡同，，，，，，菜市口南的羊肉胡同改称南大吉巷，，，，，，开国门内的羊肉胡同改称洋溢胡同，，，，，，崇文门外的羊肉胡同改称羊市口街，，，，，，牛街的羊肉胡同改称牛街四条。。。。。。。至于更名的缘故原由，，，，，，或因功效转换，，，，，，或因规范用字，，，，，，或因地名雅化，，，，，，或者三者兼而有之。。。。。。。好比，，，，，，清代因羊肉商铺众多而得名的开国门内羊肉胡同，，，，，，在民国年间商业色彩淡化，，，，，，因而更改为雅致的洋溢胡同。。。。。。。
到1965年整理规范地名时，，，，，，只有西四羊肉胡同保存了原称。。。。。。。西四羊肉胡同不但没有更名，，，，，，还将北边的阴凉胡同、北褡裢胡同、炭厂胡同和南方的南褡裢胡同、财神庙并入，，，，，，统称羊肉胡同。。。。。。。以后，，，，，，这五条胡同成了羊肉胡同的岔道儿。。。。。。。
西四羊肉胡同的名称之以是能够保存下来，，，，，，也许是由于历史悠久，，，，，，见证了元代以来北京商业名堂与饮食习俗的变迁。。。。。。。元人李好古的杂剧《张生煮海》中有一句台词：“你去那羊市角头砖塔胡同总铺门前来寻我。。。。。。。”由此可知，，，，，，作为羊肉胡同雏形的“羊市角头”在元代已经形成，，，，，，位置与砖塔胡同相邻。。。。。。。而作为地名，，，，，，羊市角头比砖塔胡同的使用频率更高。。。。。。。砖塔胡同因万松老人塔得名，，，，，，在元人熊梦祥所著《析津志》中，，，，，，万松老人塔被称作“羊市塔”，，，，，，这是就地理位置而言。。。。。。。以羊市确定万松老人塔的方位，，，，，，说明羊市角头的着名度高于古塔。。。。。。。
到了清代，，，，，，羊肉胡同属于镶红旗，，，，，，只管延续了商业属性，，，，，，但随着羊市南迁，，，，，，不再售卖羊肉。。。。。。。“羊肉胡同”作为地名被保存下来，，，，，，成了一个影象符号。。。。。。。
现在，，，，，，羊肉胡同遐迩著名的地标有三个。。。。。。。一是地质礼堂，，，，，，其前身为李四光讲习所，，，，，，现为开心麻花剧场。。。。。。。二是中国地质博物馆，，，，，，馆内珍藏的55万余件地质标本，，，，，，涵盖了地质学的各个领域。。。。。。。三是珠宝生意中心，，，，，，羊肉胡同谋划玉石、钻石等珠宝的店肆曾达数十家。。。。。。。
在羊肉胡同这一氤氲着烟火气息的奇异名称下，，，，，，竟然群集着文化、科普、珠宝元素，，，，，，这正是世事情迁的巧妙。。。。。。。现在，，，，，，“羊肉胡同”这一名称已入选古板地名保唬唬�； ；；；っ�。。。。。。。
冯公度有三个身份
羊肉胡同73号、75号是晚清传奇人物冯公度住过的地方，，，，，，现为民居。。。。。。。75号院临街，，，，，，门楼古色古香；；；； ；；；73号院位于胡同北侧一条窄巷的止境，，，，，，院门旁边的墙壁上有一块方形标牌，，，，，，上面的文字为“西城区一样平常不可移动文物——冯公度故宅”。。。。。。。
在冯公度入住之前，，，，，，这座宅院的主人为陆润庠。。。。。。。陆润庠是同治年间的状元、光绪年间的吏部尚书、宣统年间的东阁大学士，，，，，，是末代天子溥仪的先生，，，，，，也是保唬唬�； ；；；逝纱砣宋�。。。。。。。1915年，，，，，，陆润庠去世。。。。。。。1920年，，，，，，冯公度购得此宅，，，，，，并举行了扩建。。。。。。。以后，，，，，，冯公度一直栖身在这里，，，，，，直到1948年离世。。。。。。。
其时，，，，，，这座坐北朝南的豪宅为五进院落，，，，，，共有衡宇130余间，，，，，，栖身着冯公度全家及佣人、借居客等50余人。。。。。。。位于羊肉胡同的宅门为广亮大门，，，，，，外有上马石，，，，，，此后门位于羊市大街（阜成门内大街）。。。。。。。宅院南北进深120余米，，，，，，分中、东、西三部分；；；； ；；；中轴自南向北依次为倒座房、南客厅、北客厅、垂花门、上房、后罩房、马号院门、后门；；；； ；；；东轴自南向北依次为祠堂院（蕴真堂）、小东院、煤棚、菜园（地窖入口）、温室；；；； ；；；西轴南侧是个独院，，，，，，北侧是马号。。。。。。。
冯公度有三个身份，，，，，，他是一名官员，，，，，，曾任水师部军枢司司长、水师协都统；；；； ；；；他又是一位多才多艺的文人，，，，，，在书法、篆刻、考古、文物珍藏与鉴赏等多个领域均有建树；；；； ；；；他照旧一位实业家、善士和社会运动家。。。。。。。尤其难能难堪的是，，，，，，他是一位具有民族主义情怀的爱国志士。。。。。。。
作为京师华商电灯股份有限公司的开办人之一，，，，，，他提出了“挽中国之利权，，，，，，杜外人之觊觎”的主张。。。。。。。这家电力企业是中国人开办的第一家民用电灯公司，，，，，，位于前门西顺城街26号，，，，，，即现在的前门西大街41号北京供电局院内。。。。。。。京师华商电灯股份有限公司于1905年开办，，，，，，次年正式发电，，，，，，历经33年，，，，，，为北京地区的电力生长孝顺重大。。。。。。。以后，，，，，，冯公度又建设了电气学校，，，，，，致力于电力人才的作育。。。。。。。日伪时期，，，，，，他辞去一切职务，，，，，，深居简出，，，，，，坚守了一其中国人的知己和气节。。。。。。。
冯公度去世后，，，，，，他的家人凭证他的遗愿，，，，，，将其一生所藏147件古玩文物、17650册书籍以及蕴真堂石刻等，，，，，，悉数募捐给了国家，，，，，，印证了他在《公度自挽诗》中所表达的家国情怀。。。。。。。
榜书普遍旧京店肆
冯公度的艺术成绩是多方面的，，，，，，书法篆刻造诣尤深。。。。。。。他的楷书取法颜真卿、钟繇及魏碑，，，，，，又融入金石气韵，，，，，，凝练遒劲，，，，，，心胸恢宏。。。。。。。上世纪初叶，，，，，，北平撒播着一种说法：“有匾皆有�。。。。。。。�，，，，，无腔不学程。。。。。。。”�。。。。。。。�，，，，，即冯公度（姓冯，，，，，，名�。。。。。。。�，，，，，字公度，，，，，，号华农）。。。。。。。这句话的意思是，，，，，，凡有牌匾的地方就有冯公度的字。。。。。。。
至于冯公度事实题写了几多牌匾，，，，，，我在史料中没有找到统计数据，，，，，，但“无匾不恕”的说法颇值得玩味。。。。。。。只管这种说法有些夸张，，，，，，却足见人们对“恕匾”的青睐。。。。。。。撇开店肆的生意不说，，，，，，挂上了冯公度题写的匾额，，，，，，即是一件体面色泽的事。。。。。。。其时，，，，，，向冯公度求字的北平老字号商家络绎一直，，，，，，现存的匾额还为数不少。。。。。。。
1921年至1927年，，，，，，冯公度主持完成了“蕴真堂”石刻。。。。。。。“蕴真”二字，，，，，，取自光绪天子御赐的“蕴真惬遇”匾额。。。。。。。石刻共五十四方，，，，，，精选了元代以前未曾刻石或刻石已失传的作品39件，，，，，，这套石刻集书法、篆刻艺术于一体，，，，，，是现代石刻艺术中不可多得的珍品。。。。。。。1927年至1929年，，，，，，冯公度又将多年珍藏的青铜器铭文及小我私家鉴赏考证文字举行整理，，，，，，全心刻在形状各异的歙砚、端砚上，，，，，，共计132方。。。。。。。1930年，，，，，，这些刻石被编成《冯氏金文研谱》一书，，，，，，收录青铜器135件、铭文8629字，，，，，，为后人研究青铜器留下了珍贵资料。。。。。。。
作为文物鉴赏和珍藏家，，，，，，冯公度还加入拯救了一件国宝——毛公鼎。。。。。。。在西周青铜器中占有主要职位的毛公鼎，，，，，，腹内铸有铭文。。。。。。。其铭文气焰雄伟，，，，，，结构庄重，，，，，，笔法严谨，，，，，，线条的质感饱满丰腴，，，，，，圆润而厚重，，，，，，堪称金文书法的规范，，，，，，史料价值亦非同寻常。。。。。。。毛公鼎于道光末年出土，，，，，，由于无价之宝，，，，，，历经崎岖。。。。。。。咸丰二年（1852年），，，，，，骨董商苏亿年收购后运到北平，，，，，，金石学家陈介祺以重金购得。。。。。。。陈介祺病逝后，，，，，，转入两江总督端方之手。。。。。。。厥后，，，，，，端方后人将毛公鼎典质给了天津的华俄道胜银行。。。。。。。冯公度、叶恭绰等人闻讯，，，，，，紧迫筹集资金3万元，，，，，，将毛公鼎赎回。。。。。。。这个拯救国宝毛公鼎的故事，，，，，，在其时的京城文化界传为韵事。。。。。。。
书法篆刻以外，，，，，，冯公度亲爱吟诗优智家居科技有限公司。。。。。。。晚年，，，，，，他常与叶恭绰、张伯驹等一起唱和，，，，，，并留下诗作数百首。。。。。。。这些诗既有时政谈论、山水抒情、往事追思、人生感悟，，，，，，也有往来应酬的应景之作，，，，，，可谓其人生写照。。。。。。。