上海社联2025年度论文作者蓝岸旅游效劳有限公司李政涛。。。。。。。视频采访：汹涌新闻记者 谷晓丹(3:56)
【编者按】
上海社联2025年度十大论文已出炉，，，，，，，，议题既有对智能社会、大模子价值对齐、AI时代的教育、未来“社会学”等前沿问题的研究，，，，，，，，又有收入再分派、财务与市场等主要问题的剖析，，，，，，，，也有国家清静、艺术之美、厚实熟悉论、执法历史诠释等重大基础理论问题的探索。。。。。。。
“年度论文”评选运动由上海社联2013年组织提倡，，，，，，，，至今遴选出130篇年度论文，，，，，，，，是上海哲学社会科学学术评价的一次立异探索。。。。。。。以无申报、广笼罩、偕行评价+智能辅助的评价方法，，，，，，，，将上海学者每一年度在多学科领域的关注议题与研究热门推向天下。。。。。。。
汹涌新闻记者对话上海社联2025年度论文作者，，，，，，，，听学者讲述AI时代的社会治理和学术研究，，，，，，，，社科学者怎样从理论、知识和要领上去立异，，，，，，，，构建中国自主知识系统。。。。。。。
在当下高度提倡跨学科、综合性学习的配景下，，，，，，，，即便有了人工智能的加入，，，，，，，，教育中的许多要害问题依然无法被手艺解决，，，，，，，，这恰恰组成了教育对人工智能的真实挑战。。。。。。� ；；；；；；；；Ψ洞笱Щ〗逃⑿掠肷ぱ芯克ぁ⒔逃到淌凇⒅泄逃Щ岣被岢ぁ⒔逃恐醒３づ嘌抵魅卫钫我晕�，，，，，，教育敌手艺最基础的挑战在于，，，，，，，，手艺厘革必需效劳于教育的需要，，，，，，，，知足新时代育人的要求。。。。。。。由于教育的实质是育人，，，，，，，，而不是手艺的应用自己。。。。。。。
教育厘革能否自动牵引而非被动追随和依附手艺厘革？？？？？在上海社联2025年年度论文《教育与人工智能的双向界说——兼论教育如作甚手艺赋魂和启蒙》（原载《教育研究》2025年第9期）中，，，，，，，，李政涛从逆向头脑和双向头脑出发指出，，，，，，，，手艺的前进必需以育人为中心，，，，，，，，而不是以手艺自身为中心，，，，，，，，这也是教育敌手艺的根天性挑战。。。。。。。为此，，，，，，，，他以为，，，，，，，，数字手艺为教育赋能，，，，，，，，教育为数字手艺赋魂。。。。。。。手艺带来效率与能力，，，，，，，，但教育要为其注入价值、情绪与伦理。。。。。。。只有在双向赋能的历程中，，，，，，，，人类才华在人工智能的推动下获得新的进化空间，，，，，，，，并走向真正的共生未来。。。。。。。
手艺的前进必需以育人为中心
汹涌新闻：随着人工智能手艺的迅猛生长，，，，，，，，教育对人工智能的主要挑战有哪些？？？？？
李政涛：今天“育人”所面临的工具已爆发深刻转变。。。。。。。现在的孩子被称为“数字人”“视频人”“图像人”，，，，，，，，他们主要是看着视频、图片和种种电子屏幕长大的，，，，，，，，而非依赖阅读文字书籍生长起来的。。。。。。。由此带来的不但是前言的转变，，，，，，，，而是阅读方法、学习方法、生长方法以致头脑方法的基础转变。。。。。。。人变了，，，，，，，，教育也必需随之改变，，，，，，，，而手艺怎样加入这个时代的育人历程，，，，，，，，就成为无法回避的问题。。。。。。。
一方面，，，，，，，，这种转变直接体现在学习方法上。。。。。。。今天的教育刷新鼎力大举提倡综合性学习，，，，，，，，好比项目化学习、跨学科主题学习、探讨式学习等。。。。。。。但我以为，，，，，，，，更主要的是古板学习方法与现代学习方法的综合。。。。。。。所谓“视频人”和“文字人”，，，，，，，，背后对应的是两种差别的认知路径和学习方法。。。。。。。若是恒久只依赖视频，，，，，，，，可能会逐渐失去对文字的敏感、对语言的热爱，，，，，，，，甚至失去对汉字所承载的奇异头脑方法的敬畏。。。。。。。云云一来，，，，，，，，教育所要肩负的文化与头脑作育的育人功效就会受到攻击。。。。。。。
但现实是，，，，，，，，视频不可能被祛除，，，，，，，，真正可行的解决方法，，，，，，，，不是在文字与视频间做非此即彼的选择，，，，，，，，而是实现两者的融合。。。。。。。例如在语文教学中，，，，，，，，许多西席习习用视频吸引学生。。。。。。。我建议看完一段视频后，，，，，，，，让学生用文字去表达自己的明确和感受。。。。。。。这样，，，，，，，，视频阅读与文字表达就能真正团结起来，，，，，，，，现代前言与古板学习方法也就实现了融通。。。。。。。
另一方面，，，，，，，，类似转变还体现在互动方法上。。。。。。。已往的学习主要是人与人之间的交互，，，，，，，，现在天则大宗增添了人机交互，，，，，，，，手机、电脑等已成为主要的学习工具。。。。。。。但教育不可只剩下人机交互。。。。。。。正现在世教育家顾明远所说，，，，，，，，教育始终需要人与人之间面扑面的交流与互动，，，，，，，，这是一切育人运动不可替换的焦点。。。。。。。因此，，，，，，，，这个时代教育的挑战在于，，，，，，，，怎样在手艺情形中重新强化人与人之间的深度互动，，，，，，，，使人机交互与人人交互形成一种有机团结。。。。。。。
汹涌新闻：面临教育给人工智能带来的挑战，，，，，，，，教育厘革应怎样变被动为自动，，，，，，，，为手艺赋魂启蒙？？？？？
李政涛：当人变了、学习方法变了，，，，，，，，育人的方法也随之爆发转变。。。。。。。目今的教育刷新，，，，，，，，一是鼎力大举提倡融合式育人，，，，，，，，例如五育（德育、智育、体育、美育、劳动教育）并举、五育融合、跨学科教学、STEAM（Science、Technology、Engineering、Arts、Mathematics）教育等，，，，，，，，都是在突破原有学科与功效的界线 ；；；；；；；；二是高度重视意会式育人，，，，，，，，从幼小衔接到初高衔接，，，，，，，，再到中学与大学的意会，，，，，，，，试图买通差别学段之间的作育系统 ；；；；；；；；三是强调协同式育人，，，，，，，，即学校、家庭和社会配合加入育人历程。。。。。。。这些新的育人形态，，，，，，，，都不再是简单主体、简单起径可以完成的，，，，，，，，而是高度重大、相互联动的系统工程。。。。。。。手艺若是仍停留在为简单课堂、简单环节效劳的层面，，，，，，，，就无法真正支持新时代的育人系统。。。。。。。
同时，，，，，，，，育人的路径也在变得越发多元。。。。。。�？？？？？纬獭⒔萄А⒔萄小⑵兰鄣榷荚诒恢匦滤茉欤�，，，，，，尤其是评价刷新，，，，，，，，正在从“冷冰冰的分数”走向“活生生的人”，，，，，，，，从“追分”转向“育人”，，，，，，，，再通过“育人”去实现更有意义的“育分”。。。。。。。当教育的价值目的爆发转变时，，，，，，，，手艺若是仍然只效劳于刷题、排名和效率，，，，，，，，就会与教育刷新的偏向相背离。。。。。。。教育所期待的，，，，，，，，是手艺能够围绕新的育人理念提供支持，，，，，，，，与教育一起前行。。。。。。。
因此，，，，，，，，当我们谈论人工智能与教育的关系时，，，，，，，，不可只停留在“手艺怎样改变教育”，，，，，，，，更要回到“教育敌手艺提出了什么要求”。。。。。。。手艺的前进必需以育人为中心，，，，，，，，而不是以手艺自身为中心，，，，，，，，这也是教育敌手艺的根天性挑战。。。。。。。
汹涌新闻：在当今以致未来的教育教学中，，，，，，，，人工智能可能会替换人类智能的哪些方面？？？？？哪些方面又难以替换？？？？？
李政涛：人工智能在信息搜索、数据检索、盘算能力和信息贮存方面，，，，，，，，具有远超人类个体的优势。。。。。。。然而，，，，，，，，人工智能无法替换的，，，，，，，，恰恰是人之以是为人的能力，，，，，，，，例如情绪、头脑、审美，，，，，，，，以及贯串其中的价值观与伦理意识。。。。。。。在这些能力之中，，，，，，，，“体验”经常被忽视，，，，，，，，却至关主要。。。。。。。
目今教育普遍面临的担心是，，，，，，，，当人工智能高度介入后，，，，，，，，机械最先取代人去阅读、去思索、去写文章，，，，，，，，学生在学习历程中反而失去了亲自履历思索、感受与意义的历程性体验。。。。。。。而正是这种体验，，，，，，，，组成了教育最珍贵的部分。。。。。。。也正因云云，，，，，，，，今天的教育格外强调具身式学习、情境化学习和社会情绪学习，，，，，，，，强调为学生创立能爆发真实体验、引发情绪与头脑涌现的学习空间。。。。。。。这种唯一无二的个体体验，，，，，，，，正是人工智能永远无法取代的，，，，，，，，也是教育必需牢牢守护的一条底线。。。。。。。
因此，，，，，，，，从阅读体验、学习体验，，，，，，，，到最终的生长体验，，，，，，，，人的生长只能靠自己完成，，，，，，，，没有任何他人或任何手艺可以替换。。。。。。。我的导师华东师范大学教育学终身教授叶澜曾说过，，，，，，，，人永远是自己活，，，，，，，，不可由别人替你活。。。。。。。在人工智能高度蓬勃的时代，，，，，，，，人的生长，，，，，，，，只能通过自身的学习、体验来实现，，，，，，，，这一点永远不会改变。。。。。。。
人机协同时代，，，，，，，，需重新明确学生、西席的角色
汹涌新闻：人工智能重新界说教育，，，，，，，，促使人类教育进入到“双师协同”育人的新时代，，，，，，，，那么该怎样重新界说西席和学生，，，，，，，，未来该何去何从？？？？？
李政涛：人工智能时代需要重新明确“学生”这一角色，，，，，，，，我称之为“新智人”。。。。。。。“新智人”差别于以往简单依赖人类智能的学习者，，，，，，，，其最焦点的能力，，，，，，，，是人机协同、人机交互与人机共创的能力。。。。。。。但这种能力并不料味着敌手艺的依赖，，，，，，，，而恰恰要求一种高度的自觉与自动。。。。。。。庄子曾说“物物而不物于物”，，，，，，，，人能够使用工具，，，，，，，，而不被工具所支配。。。。。。。在今天，，，，，，，，学生必需具备掌控手艺、驾驭工具的能力，，，，，，，，而不是被手艺控制、被算法主宰。。。。。。。人必需始终是机械的主人，，，，，，，，而不可沦为工具的附庸，，，，，，，，这是人机协同时代最主要的基本素养之一。。。。。。。
一方面，，，，，，，，学生迫切需要转变角色。。。。。。。在人工智能可以快速给出大宗谜底的时代，，，，，，，，学生不再只是“输出谜底”的人，，，，，，，，更主要的是成为“提出问题”的人。。。。。。。一个问题问得好欠好，，，，，，，，往往决议了人工智能所给出的谜底是否有价值。。。。。。。我在课堂中实验人机协同教学时也发明，，，，，，，，当人工智能迅速给出多种谜底时，，，，，，，，条件在于，，，，，，，，学生是否具备提出高质量问题的能力。。。。。。。因此，，，，，，，，人机协同时代首先要作育的，，，，，，，，是“好的提问者”，，，，，，，，甚至是“伟大的提问者”。。。。。。。
另一方面，，，，，，，，西席角色也爆发深刻转变。。。。。。。已往，，，，，，，，西席主要是“人师”，，，，，，，，现在天，，，，，，，，人工智能以“机师”（机械人西席）的身份进入课堂，，，，，，，，与人类西席配合加入教学。。。。。。。人师与机师共存、共教、共育，，，，，，，，已成为现实，，，，，，，，也将是未来的常态。。。。。。。这意味着，，，，，，，，已往的西席更多是知识的贯注者，，，，，，，，现在天的西席则逐渐转向学习的组织者、协同者和对话者。。。。。。。西席不再只是组织师生之间的对话，，，，，，，，而是要设计并组织人师、机师与学生之间的多重协同对话。。。。。。。例如，，，，，，，，在什么教学环节由人工智能介入回覆问题，，，，，，，，在什么情形下由西席举行指导与回应，，，，，，，，在什么阶段由机师举行总结，，，，，，，，这些都需要全心的教学设计。。。。。。。人工智能在信息整合与总结方面的能力很是强盛，，，，，，，，但它必需被合理嵌入到教学结构之中，，，，，，，，而不是替换教学自己。。。。。。。
我以为，，，，，，，，若是西席只是转达和教授知识，，，，，，，，在人工智能时代是没有未来的。。。。。。。例如在科学教育中，，，，，，，，纯粹教授科学知识、科学理论，，，，，，，，人工智能完全可以做得更好 ；；；；；；；；而科学探讨、项目实践，，，，，，，，以及创立历程中的体验，，，，，，，，却无法被替换。。。。。。。未来的课堂，，，，，，，，应当是西席向导学生配合“做”的课堂，，，，，，，，是充满实践性、综合性和体验性的学习场合。。。。。。。
已往，，，，，，，，农业、工业时代是知识稀缺的时代。。。。。。。现在天，，，，，，，，借助人工智能和种种数据平台，，，，，，，，知识自己已不再稀缺。。。。。。。真正稀缺的，，，，，，，，是“见识”。。。。。。。见识不但意味着“望见”和“发明”，，，，，，，，更意味着据此形成自力的判断、思索和主张。。。。。。。当今缺的不是信息，，，，，，，，而是对信息的明确、选择与价值判断。。。。。。。因此，，，，，，，，教育在人工智能时代的焦点使命，，，，，，，，不是简朴地教授更多知识，，，，，，，，而是指导学生完成从“知识”走向“见识”的转变。。。。。。。这一历程必需以自力思索为焦点，，，，，，，，提问能力、知识明确与自力思索，，，，，，，，并不是割裂的，，，，，，，，而是相互交织、相互支持的整体。。。。。。。
汹涌新闻：我们怎样在拥抱手艺的同时，，，，，，，，把以“育人”为焦点的古板教育精神带入新时代，，，，，，，，使学生更像一个完整的人，，，，，，，，而不是被手艺塑造得越来越像一台机械？？？？？
李政涛：情绪组成了人性的焦点。。。。。。。若是一小我私家没有情绪，，，，，，，，就无法称之为真正意义上的“人”。。。。。。。情绪也是人际关系的基础。。。。。。。人与人真正的来往，，，，，，，，并不是靠信息交流完成的，，，，，，，，而是靠情绪纽带维系的。。。。。。。没有情绪纽带的人际关系，，，，，，，，是难以想象、也难以一连的。。。。。。。今天情绪之以是云云主要，，，，，，，，与教育互动方法的转变亲近相关。。。。。。。已往，，，，，，，，教育主要爆发在“人-人”间，，，，，，，，情绪联络是自然天生的 ；；；；；；；；而现在，，，，，，，，教育大宗引入“人-机”交互，，，，，，，，温暖、温馨的师生互动，，，，，，，，逐渐被人与酷寒机械的交流所替换。。。。。。。若是这种转变缺乏指导，，，，，，，，只剩下手艺介入而缺少情绪支持，，，，，，，，势必会带来深条理的异化问题。。。。。。。
未来手艺是否有可能让冷冰冰、完全理性的机械具备人类那种细腻而丰盈的情绪，，，，，，，，现在仍然是一个未知的问题。。。。。。。但可以预见的是，，，，，，，，未来的孩子将有大宗时间浸泡在与机械的互动之中，，，，，，，，若是恒久与“无情绪”的工具相处，，，，，，，，势必会对其情绪生长和人格生长爆发深远影响，，，，，，，，这正是教育必需提前面临和回应的问题。。。。。。。
教育不可让孩子恒久停留在数字空间中，，，，，，，，应指导他们适时走出“数字房间”，，，，，，，，回到真实的人类群体之中，，，，，，，，加入真实的互动与交流。。。。。。。令人担心的是，，，，，，，，一些孩子在恒久数字情形和数字房间中生长后，，，，，，，，面临真实的人际来往会感到手足无措，，，，，，，，更恐怖的是，，，，，，，，他们回到现实天下后体现出的冷漠。。。。。。。一旦冷漠成为常态，，，，，，，，无情便随之而来，，，，，，，，这是教育最需要小心的危害。。。。。。。
虽然，，，，，，，，干预是须要的，，，，，，，，但不可能通过阻遏手艺来解决问题。。。。。。。让这一代孩子不必手机、不上网络、不接触人工智能，，，，，，，，是不现实的。。。。。。。真正可行的步伐不是封堵，，，，，，，，而是指导。。。。。。。因此，，，，，，，，社会情绪学习具有不可替换的价值。。。。。。。通过系统地作育学生的社会情绪能力，，，，，，，，即便他们身处高度人机交互的情形中，，，，，，，，也能够坚持优异的情绪毗连与人际能力。。。。。。。
教育的职责，，，，，，，，正是通过课程、教学及富厚多样的运动设计，，，，，，，，如班级运动、项目化学习等，，，，，，，，一连强化学生的社会情绪能力，，，，，，，，把他们从简单的机械天下中“拉回来”，，，，，，，，指导他们在数字天下与真实天下之间实现自若穿梭，，，，，，，，在两个天下中坚持平衡。。。。。。。
未来的教育应当从“教知识”走向“教头脑与智慧”
汹涌新闻：您为何提出应由“首席价值专家”而非“首席手艺专家”指导教育中人工智能的价值偏向和价值定位？？？？？
李政涛：这一判断并非否定手艺专家的作用，，，，，，，，而是强调教育生长的偏向必需由教育的价值观来引领，，，，，，，，而不是被手艺所绑架。。。。。。。手艺专家无疑敌手艺自己最为相识，，，，，，，，也知道手艺可应用的教育场景。。。。。。。但若是缺乏教育价值的指导，，，，，，，，手艺就可能偏离育人的初志。。。。。。。
以是，，，，，，，，未来教育的生长，，，，，，，，应当是教育者与手艺专家之间的深度协同，，，，，，，，由教育者坚守价值底线、明确育人目的，，，，，，，，由手艺专家提供实现路径，，，，，，，，配合推动教育朝着越发理想的偏向生长，，，，，，，，而不是让教育沦为手艺的隶属品。。。。。。。
人工智能对教育具有倾覆性影响，，，，，，，，但“倾覆”并不等同于“消亡”。。。。。。。人工智能不会让教育消逝，，，，，，，，也不会让学校和西席消逝。。。。。。。真正可能消亡的，，，，，，，，是古板形态的教育、学校和西席角色，，，，，，，，取而代之的，，，，，，，，将是新的教育样态、新的学校形态和新的西席形象。。。。。。。但无论形态怎样转变，，，，，，，，只要人仍然保存，，，，，，，，教育就一定保存 ；；；；；；；；只要教育保存，，，，，，，，学校与西席就不会消逝。。。。。。。这是我对未来教育的基本判断。。。。。。。
汹涌新闻：2026年，，，，，，，，您对所从事的研究领域有哪些未来妄想，，，，，，，，妄想重点研究哪些课题？？？？？对构建中国自主知识系统，，，，，，，，有怎样的建议？？？？？
李政涛：2026年，，，，，，，，我思索较多且妄想重点研究的问题主要有两个。。。。。。。一是随着人工智能一直迭代并变得越来越强盛，，，，，，，，它是否有可能从工具转变为一种类似于人的“主体”，，，，，，，，与人类配合组成一个“双主体”的天下。。。。。。。已往，，，，，，，，我们以为人是教育和社会的主体，，，，，，，，而手艺只是工具。。。。。。。但若是人工智能逐渐具备自我意识和自我设定规则的能力，，，，，，，，它是否就具备了主体性？？？？？现在这一问题仍没有确定谜底，，，，，，，，也是我最疑心、最想继续追问的问题。。。。。。。二是怎样真正实现人机协同与人机共创的教育。。。。。。。未来的教育会进入人机协同、配合创立的时代，，，，，，，，需要通过系统的、实证的、实验性的研究去探索它的机制与路径。。。。。。。
在中国自主知识系统建构方面，，，，，，，，我一方面在一连加入导师叶澜教授所开创的“生命?实践”教育学派的建设，，，，，，，，致力于建设中国自己的教育学派 ；；；；；；；；另一方面也加入中国教育学标识性看法的研究，，，，，，，，通过重新诠释教育、人等基本看法，，，，，，，，推动中国教育知识系统的形成。。。。。。。
我希望以上这些研究不是相互割蓝岸旅游效劳有限公司裂的，，，，，，，，而是把人工智能的主体性、人机协同共创的机制，，，，，，，，与中国教育知识系统的建构团结起来。。。。。。。这一历程必需坚持“以人为本”的原则，，，，，，，，人永远不可被机械取代，，，，，，，，人工智能也不可替换人的主体性。。。。。。。未来的教育应当从“教知识”走向“教头脑与智慧”，，，，，，，，从“人人对话”走向“人机对话”，，，，，，，，再走向“人-机-人”的三重对话，，，，，，，，最终实现人类智能与人工智能的共生共长。。。。。。。