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中新社济南2月12日电 加拿大pc28开奖展望啊题：生肖十二种，，， ， ，，，为何独以“马到”喻乐成？？？？？？
——专访山东社会科学院文化研究所研究员郑艳
中新社记者 赵晓
编者按：
丙午马年将至，，， ， ，，，中新社“工具问”2月12日起推出“马年说马”系列策划，，， ， ，，，从文物、文化、文明等视角，，， ， ，，，讲述马的传说典故、赏析马的文艺形象、阐释马的文化意蕴。 。。。 。 。。。敬请垂注。 。。。 。 。。。
岁序更新，，， ， ，，，马年话马。 。。。 。 。。。从“马到乐成”的期许到“一马领先”的胆魄，，， ， ，，，从“马一直蹄”的韧性到“老马识途”的智慧，，， ， ，，，从“驷马难追”的信诺到“万马奔腾”的磅礴……纵观古今，，， ， ，，，中国语言系统中包括马字的针言层出不穷，，， ， ，，，藏着中国人的精神图腾。 。。。 。 。。。
作为十二生肖之一、“六畜”之首，，， ， ，，，马承载哪些奇异寓意？？？？？？它为何与乐成、进取等意象深度绑定？？？？？？夏历马年春节前夕，，， ， ，，，山东社会科学院文化研究所研究员郑艳就上述问题接受中新社“工具问”专访。 。。。 。 。。。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：在中国古板文化语境中，，， ， ，，，马有哪些象征意义？？？？？？
郑艳：马作为十二生肖之一，，， ， ，，，其意涵远远逾越通俗动物领域，，， ， ，，，成为融合历史、哲思与精神的复合型文化符号。 。。。 。 。。。
在文化精神层面，，， ， ，，，马被付与多重象征意义。 。。。 。 。。。昔人常将骏马与“龙”相联系，，， ， ，，，创立出“龙马”这一神圣意象。 。。。 。 。。。《礼记·礼运》中“河出马图”更将“龙马”视为黄河精灵与祥瑞的化身。 。。。 。 。。。马同时被纳入古板哲学系统架构，，， ， ，，，《易经》中“乾为马”，，， ， ，，，将马与至阳至刚的“天”“健”直接对应，，， ， ，，，使其成为天道运行刚健、君子自强不息的鲜活具象。 。。。 。 。。。由此，，， ， ，，，马的形象承载着中国人对实力、速率、灵性等品质的推许。 。。。 。 。。。
这种象征系统与中华民族的精神特质深度契合：其一，，， ， ，，，马所代表的实力、速率及自强不息精神呼应了中华民族在漫长历史中战胜挑战，，， ， ，，，坚韧不拔、高昂图强的整体性格； ； ；；；；；；其二，，， ， ，，，马与贤才的比喻，，， ， ，，，如伯乐相马、千金买骨等，，， ， ，，，体现“尚贤”“重才”的政治伦理与社会理想； ； ；；；；；；其三，，， ， ，，，马在商贸与交通中的功用，，， ， ，，，也与中华民族重视交流、勇于探索的特质相共识。 。。。 。 。。。
中华民族将自身对天道、人事的认知与追求，，， ， ，，，投射于一个兼具实力与美感的生灵(马)之上，，， ， ，，，形成奇异的文化编码。 。。。 。 。。。
在山东济南印象济南休闲街区，，， ， ，，，骏马装置吸引市民游客打卡照相。 。。。 。 。。。中新社记者 张勇 摄
中新社记者：“六畜”之中，，， ， ，，，马居首位，，， ， ，，，它依附哪些焦点品质和适用价值获得这一职位？？？？？？
郑艳：马居“六畜”首位，，， ， ，，，源于它在古代社会中兼具适用价值和精神内在。 。。。 。 。。。这些因素配合组成了其在国家运行、社会生涯以致精神信仰中不可替换的保存。 。。。 。 。。。
从战略与军事层面来看，，， ， ，，，马在冷武器时代是国家武力的焦点组成部分。 。。。 。 。。。它的速率与无邪性使之成为战争中的要害实力，，， ， ，，，直接影响军队的作战能力、情报转达速率与领土控制规模，，， ， ，，，历代王朝均将马政视为国策要务。 。。。 。 。。。
在交通与信息转达领域，，， ， ，，，马显著压缩空间与时间的距离。 。。。 。 。。。依托邮驿系统，，， ， ，，，马匹包管了政令的迅速转达，，， ， ，，，官、商的高效往返以及物资的实时调配。 。。。 。 。。。
除具备军事与交通功效外，，， ， ，，，马亦深入民众的一样平常生爆发涯。 。。。 。 。。。早期社会中，，， ， ，，，马曾被用于耕作与食用，，， ， ，，，经由驯化后，，， ， ，，，体现出显著的协作能力与忠诚品质。 。。。 。 。。。这些特质使它差别于一样平常家畜，，， ， ，，，被视为人类的主要同伴与精神象征。 。。。 。 。。。
马还被纳入礼制与信仰系统，，， ， ，，，获得文化意义上的神圣性。 。。。 。 。。。《周礼》中已有对马政及有关马的祭祀仪式的纪录，，， ， ，，，说明马很早就被整合进国家礼制。 。。。 。 。。。
综上，，， ， ，，，马居“六畜”之首的基础缘故原由在于它同时具备无可替换的战略意义、普遍的社会适用价值以及深挚的文化象征内在。 。。。 。 。。。
2026年2月10日，，， ， ，，，《騄駬腾骧——孔府过大年文物展》在山东曲阜孔子博物馆开幕。 。。。 。 。。。该展览共展出100多件孔府旧藏文物，，， ， ，，，其中与马相关的文物10余件。 。。。 。 。。。图为以战国黄玉马为原型设计的文创产品吸引观众选购。 。。。 。 。。。 中新社记者 赵晓 摄
中新社记者：从“马到乐成”“一马领先”等马字针言，，， ， ，，，到古诗词里“春风自得马蹄疾”等表述，，， ， ，，，马为何与“乐成”“进取”等意象深度绑定？？？？？？
郑艳：语言是文化的“活化石”。 。。。 。 。。。汉语中大宗以马喻指乐成、进取的祥瑞语词，，， ， ，，，其形成泉源可从历史实践、精神投射与价值寄托等方面阐释。 。。。 。 。。。
从历史实践看，，， ， ，，，马在古代要害事务中的决议性作用，，， ， ，，，使其成为“效率”“胜利”的代名词。 。。。 。 。。。军事上，，， ， ，，，“兵贵神速”，，， ， ，，，马的赴汤蹈火往往决议战局走向，，， ， ，，，故有针言“马到乐成”； ； ；；；；；；科举仕途上，，， ， ，，，士人“春风自得”时想象自己策马疾驰于长安道，，， ， ，，，是以马的奔跑之态隐喻人生阶级的快速提升； ； ；；；；；；一样平常事务中，，， ， ，，，“马不停蹄”表达了追求时效的迫切心态。 。。。 。 。。。
这种绑定首先源于马在现实社会竞争中带来的起劲遐想，，， ， ，，，更深条理则反应昔人(尤其是士人阶级)将小我私家价值实现与马融为一体的进取心理。 。。。 。 。。。
一方面，，， ， ，，，马作为可驾驭、可快速奔向目的的保存，，， ， ，，，成为士人“修身、齐家、治国、平天下”人心理想的完善象征载体。 。。。 。 。。。无论是曹操“老骥伏枥”的晚年壮心，，， ， ，，，照旧李贺“此马特殊马”的才士自况，，， ， ，，，均以马为象征。 。。。 。 。。。
另一方面，，， ， ，，，“伯乐”与“千里马”的经典叙事，，， ， ，，，将人才渴求机缘、贤才获得欣赏的期待，，， ， ，，，嵌入相马与驭马的隐喻框架中。 。。。 。 。。。马与“乐成”“进取”等意象的深度绑定，，， ， ，，，是对理想化的人生状态——有才者得遇良机并能充分验展才华的整体神往和文学表达。 。。。 。 。。。
其精神投射与价值寄托，，， ， ，，，也是通过“马”这一文化符号予以一直确认和强化。 。。。 。 。。。
中新社记者：当下，，， ， ，，，我们应怎样传承立异生肖中“马文化”的焦点内在？？？？？？
郑艳：怎样实现生肖文化在今世社会的创立性转化、立异性生长，，， ， ，，，是一个值得探讨的命题。 。。。 。 。。。在这一历程中，，， ， ，，，要阻止将马简化为刻板的形象复制，，， ， ，，，陷入“形式化”或“商品化”窠臼，，， ， ，，，导致“只见其形，，， ， ，，，未传其神”。 。。。 。 。。。真正意义上的传承，，， ， ，，，应实现其精神内核的今世转译与价值重解。 。。。 。 。。。
山东美术馆文创专区展陈差别造型的“马彪彪”，，， ， ，，，该文创设计灵感出自齐白石晚年创作的奔马图《云云千里》。 。。。 。 。。。中新社记者 赵晓 摄
首先是叙事转化与IP开发，，， ， ，，，围绕马的精神原型创作富含今世价值观的叙事作品。 。。。 。 。。。例如，，， ， ，，，开发以“状畎天马”为线索的探险动画或游戏，，， ， ，，，用科幻视角重构“龙马”意象，，， ， ，，，通过生动的故事将笼统的精神转化为可共识的情绪体验。 。。。 。 。。。
其次是场景再造与体验融入，，， ， ，，，将古板节庆中的生肖主题升级为融合灯光艺术、数字交互的陶醉式体验运动。 。。。 。 。。。例如，，， ， ，，，使用手艺手段让游客虚拟“骑乘”历史名马，，， ， ，，，或与历史名人一起加入古代马球赛。 。。。 。 。。。
再者通过现代设计赋能美学升华，，， ， ，，，将马的力与美、神与形转化为现代衣饰、家居等设计语言，，， ， ，，，创立出既能承载文化寓意又具备自力审美价值的高阶文创产品。 。。。 。 。。。
同时，，， ， ，，，起劲开展深受生肖文化影响的国家、地区之间的学术与文化交流，，， ， ，，，将马文化置于文明交流互鉴的大配景下阐释。 。。。 。 。。。(完)
受访者简介：
郑艳。 。。。 。 。。。受访者供图
郑艳，，， ， ，，，山东社会科学院文化加拿大pc28开奖展望啊研究所研究员，，， ， ，，，北京师范大学民俗学博士，，， ， ，，，英国剑桥大学会见学者，，， ， ，，，出书专著10余部，，， ， ，，，在省级以上主要期刊报纸揭晓论文50余篇，，， ， ，，，主持及加入种种课题10余项，，， ， ，，，受聘天下非遗名词审定委员会专家组成员、山东省民间文艺家协会民间文学专业委员会委员、山东省青年宣讲团成员。 。。。 。 。。。
