上海社联2025年度论文作者远达船舶工业有限公司李政涛。。。。 。。。。视频采访：汹涌新闻记者 谷晓丹(3:56)
【编者按】
上海社联2025年度十大论文已出炉，，，，，，，议题既有对智能社会、大模子价值对齐、AI时代的教育、未来“社会学”等前沿问题的研究，，，，，，，又有收入再分派、财务与市场等主要问题的剖析，，，，，，，也有国家清静、艺术之美、厚实熟悉论、执法历史诠释等重大基础理论问题的探索。。。。 。。。。
“年度论文”评选运动由上海社联2013年组织提倡，，，，，，，至今遴选出130篇年度论文，，，，，，，是上海哲学社会科学学术评价的一次立异探索。。。。 。。。。以无申报、广笼罩、偕行评价+智能辅助的评价方法，，，，，，，将上海学者每一年度在多学科领域的关注议题与研究热门推向天下。。。。 。。。。
汹涌新闻记者对话上海社联2025年度论文作者，，，，，，，听学者讲述AI时代的社会治理和学术研究，，，，，，，社科学者怎样从理论、知识和要领上去立异，，，，，，，构建中国自主知识系统。。。。 。。。。
在当下高度提倡跨学科、综合性学习的配景下，，，，，，，即便有了人工智能的加入，，，，，，，教育中的许多要害问题依然无法被手艺解决，，，，，，，这恰恰组成了教育对人工智能的真实挑战。。。。 。。。�；； ；；；；Ψ洞笱Щ〗逃⑿掠肷ぱ芯克ぁ⒔逃到淌凇⒅泄逃Щ岣被岢ぁ⒔逃恐醒３づ嘌抵魅卫钫我晕�，，，，，，，教育敌手艺最基础的挑战在于，，，，，，，手艺厘革必需效劳于教育的需要，，，，，，，知足新时代育人的要求。。。。 。。。。由于教育的实质是育人，，，，，，，而不是手艺的应用自己。。。。 。。。。
教育厘革能否自动牵引而非被动追随和依附手艺厘革？？ ？？？ ？？？在上海社联2025年年度论文《教育与人工智能的双向界说——兼论教育如作甚手艺赋魂和启蒙》（原载《教育研究》2025年第9期）中，，，，，，，李政涛从逆向头脑和双向头脑出发指出，，，，，，，手艺的前进必需以育人为中心，，，，，，，而不是以手艺自身为中心，，，，，，，这也是教育敌手艺的根天性挑战。。。。 。。。。为此，，，，，，，他以为，，，，，，，数字手艺为教育赋能，，，，，，，教育为数字手艺赋魂。。。。 。。。。手艺带来效率与能力，，，，，，，但教育要为其注入价值、情绪与伦理。。。。 。。。。只有在双向赋能的历程中，，，，，，，人类才华在人工智能的推动下获得新的进化空间，，，，，，，并走向真正的共生未来。。。。 。。。。
手艺的前进必需以育人为中心
汹涌新闻：随着人工智能手艺的迅猛生长，，，，，，，教育对人工智能的主要挑战有哪些？？ ？？？ ？？？
李政涛：今天“育人”所面临的工具已爆发深刻转变。。。。 。。。。现在的孩子被称为“数字人”“视频人”“图像人”，，，，，，，他们主要是看着视频、图片和种种电子屏幕长大的，，，，，，，而非依赖阅读文字书籍生长起来的。。。。 。。。。由此带来的不但是前言的转变，，，，，，，而是阅读方法、学习方法、生长方法以致头脑方法的基础转变。。。。 。。。。人变了，，，，，，，教育也必需随之改变，，，，，，，而手艺怎样加入这个时代的育人历程，，，，，，，就成为无法回避的问题。。。。 。。。。
一方面，，，，，，，这种转变直接体现在学习方法上。。。。 。。。。今天的教育刷新鼎力大举提倡综合性学习，，，，，，，好比项目化学习、跨学科主题学习、探讨式学习等。。。。 。。。。但我以为，，，，，，，更主要的是古板学习方法与现代学习方法的综合。。。。 。。。。所谓“视频人”和“文字人”，，，，，，，背后对应的是两种差别的认知路径和学习方法。。。。 。。。。若是恒久只依赖视频，，，，，，，可能会逐渐失去对文字的敏感、对语言的热爱，，，，，，，甚至失去对汉字所承载的奇异头脑方法的敬畏。。。。 。。。。云云一来，，，，，，，教育所要肩负的文化与头脑作育的育人功效就会受到攻击。。。。 。。。。
但现实是，，，，，，，视频不可能被祛除，，，，，，，真正可行的解决方法，，，，，，，不是在文字与视频间做非此即彼的选择，，，，，，，而是实现两者的融合。。。。 。。。。例如在语文教学中，，，，，，，许多西席习习用视频吸引学生。。。。 。。。。我建议看完一段视频后，，，，，，，让学生用文字去表达自己的明确和感受。。。。 。。。。这样，，，，，，，视频阅读与文字表达就能真正团结起来，，，，，，，现代前言与古板学习方法也就实现了融通。。。。 。。。。
另一方面，，，，，，，类似转变还体现在互动方法上。。。。 。。。。已往的学习主要是人与人之间的交互，，，，，，，现在天则大宗增添了人机交互，，，，，，，手机、电脑等已成为主要的学习工具。。。。 。。。。但教育不可只剩下人机交互。。。。 。。。。正现在世教育家顾明远所说，，，，，，，教育始终需要人与人之间面扑面的交流与互动，，，，，，，这是一切育人运动不可替换的焦点。。。。 。。。。因此，，，，，，，这个时代教育的挑战在于，，，，，，，怎样在手艺情形中重新强化人与人之间的深度互动，，，，，，，使人机交互与人人交互形成一种有机团结。。。。 。。。。
汹涌新闻：面临教育给人工智能带来的挑战，，，，，，，教育厘革应怎样变被动为自动，，，，，，，为手艺赋魂启蒙？？ ？？？ ？？？
李政涛：当人变了、学习方法变了，，，，，，，育人的方法也随之爆发转变。。。。 。。。。目今的教育刷新，，，，，，，一是鼎力大举提倡融合式育人，，，，，，，例如五育（德育、智育、体育、美育、劳动教育）并举、五育融合、跨学科教学、STEAM（Science、Technology、Engineering、Arts、Mathematics）教育等，，，，，，，都是在突破原有学科与功效的界线；； ；；；；二是高度重视意会式育人，，，，，，，从幼小衔接到初高衔接，，，，，，，再到中学与大学的意会，，，，，，，试图买通差别学段之间的作育系统；； ；；；；三是强调协同式育人，，，，，，，即学校、家庭和社会配合加入育人历程。。。。 。。。。这些新的育人形态，，，，，，，都不再是简单主体、简单起径可以完成的，，，，，，，而是高度重大、相互联动的系统工程。。。。 。。。。手艺若是仍停留在为简单课堂、简单环节效劳的层面，，，，，，，就无法真正支持新时代的育人系统。。。。 。。。。
同时，，，，，，，育人的路径也在变得越发多元。。。。 。。。�？？ ？？？ ？？？纬獭⒔萄А⒔萄小⑵兰鄣榷荚诒恢匦滤茉�，，，，，，，尤其是评价刷新，，，，，，，正在从“冷冰冰的分数”走向“活生生的人”，，，，，，，从“追分”转向“育人”，，，，，，，再通过“育人”去实现更有意义的“育分”。。。。 。。。。当教育的价值目的爆发转变时，，，，，，，手艺若是仍然只效劳于刷题、排名和效率，，，，，，，就会与教育刷新的偏向相背离。。。。 。。。。教育所期待的，，，，，，，是手艺能够围绕新的育人理念提供支持，，，，，，，与教育一起前行。。。。 。。。。
因此，，，，，，，当我们谈论人工智能与教育的关系时，，，，，，，不可只停留在“手艺怎样改变教育”，，，，，，，更要回到“教育敌手艺提出了什么要求”。。。。 。。。。手艺的前进必需以育人为中心，，，，，，，而不是以手艺自身为中心，，，，，，，这也是教育敌手艺的根天性挑战。。。。 。。。。
汹涌新闻：在当今以致未来的教育教学中，，，，，，，人工智能可能会替换人类智能的哪些方面？？ ？？？ ？？？哪些方面又难以替换？？ ？？？ ？？？
李政涛：人工智能在信息搜索、数据检索、盘算能力和信息贮存方面，，，，，，，具有远超人类个体的优势。。。。 。。。。然而，，，，，，，人工智能无法替换的，，，，，，，恰恰是人之以是为人的能力，，，，，，，例如情绪、头脑、审美，，，，，，，以及贯串其中的价值观与伦理意识。。。。 。。。。在这些能力之中，，，，，，，“体验”经常被忽视，，，，，，，却至关主要。。。。 。。。。
目今教育普遍面临的担心是，，，，，，，当人工智能高度介入后，，，，，，，机械最先取代人去阅读、去思索、去写文章，，，，，，，学生在学习历程中反而失去了亲自履历思索、感受与意义的历程性体验。。。。 。。。。而正是这种体验，，，，，，，组成了教育最珍贵的部分。。。。 。。。。也正因云云，，，，，，，今天的教育格外强调具身式学习、情境化学习和社会情绪学习，，，，，，，强调为学生创立能爆发真实体验、引发情绪与头脑涌现的学习空间。。。。 。。。。这种唯一无二的个体体验，，，，，，，正是人工智能永远无法取代的，，，，，，，也是教育必需牢牢守护的一条底线。。。。 。。。。
因此，，，，，，，从阅读体验、学习体验，，，，，，，到最终的生长体验，，，，，，，人的生长只能靠自己完成，，，，，，，没有任何他人或任何手艺可以替换。。。。 。。。。我的导师华东师范大学教育学终身教授叶澜曾说过，，，，，，，人永远是自己活，，，，，，，不可由别人替你活。。。。 。。。。在人工智能高度蓬勃的时代，，，，，，，人的生长，，，，，，，只能通过自身的学习、体验来实现，，，，，，，这一点永远不会改变。。。。 。。。。
人机协同时代，，，，，，，需重新明确学生、西席的角色
汹涌新闻：人工智能重新界说教育，，，，，，，促使人类教育进入到“双师协同”育人的新时代，，，，，，，那么该怎样重新界说西席和学生，，，，，，，未来该何去何从？？ ？？？ ？？？
李政涛：人工智能时代需要重新明确“学生”这一角色，，，，，，，我称之为“新智人”。。。。 。。。。“新智人”差别于以往简单依赖人类智能的学习者，，，，，，，其最焦点的能力，，，，，，，是人机协同、人机交互与人机共创的能力。。。。 。。。。但这种能力并不料味着敌手艺的依赖，，，，，，，而恰恰要求一种高度的自觉与自动。。。。 。。。。庄子曾说“物物而不物于物”，，，，，，，人能够使用工具，，，，，，，而不被工具所支配。。。。 。。。。在今天，，，，，，，学生必需具备掌控手艺、驾驭工具的能力，，，，，，，而不是被手艺控制、被算法主宰。。。。 。。。。人必需始终是机械的主人，，，，，，，而不可沦为工具的附庸，，，，，，，这是人机协同时代最主要的基本素养之一。。。。 。。。。
一方面，，，，，，，学生迫切需要转变角色。。。。 。。。。在人工智能可以快速给出大宗谜底的时代，，，，，，，学生不再只是“输出谜底”的人，，，，，，，更主要的是成为“提出问题”的人。。。。 。。。。一个问题问得好欠好，，，，，，，往往决议了人工智能所给出的谜底是否有价值。。。。 。。。。我在课堂中实验人机协同教学时也发明，，，，，，，当人工智能迅速给出多种谜底时，，，，，，，条件在于，，，，，，，学生是否具备提出高质量问题的能力。。。。 。。。。因此，，，，，，，人机协同时代首先要作育的，，，，，，，是“好的提问者”，，，，，，，甚至是“伟大的提问者”。。。。 。。。。
另一方面，，，，，，，西席角色也爆发深刻转变。。。。 。。。。已往，，，，，，，西席主要是“人师”，，，，，，，现在天，，，，，，，人工智能以“机师”（机械人西席）的身份进入课堂，，，，，，，与人类西席配合加入教学。。。。 。。。。人师与机师共存、共教、共育，，，，，，，已成为现实，，，，，，，也将是未来的常态。。。。 。。。。这意味着，，，，，，，已往的西席更多是知识的贯注者，，，，，，，现在天的西席则逐渐转向学习的组织者、协同者和对话者。。。。 。。。。西席不再只是组织师生之间的对话，，，，，，，而是要设计并组织人师、机师与学生之间的多重协同对话。。。。 。。。。例如，，，，，，，在什么教学环节由人工智能介入回覆问题，，，，，，，在什么情形下由西席举行指导与回应，，，，，，，在什么阶段由机师举行总结，，，，，，，这些都需要全心的教学设计。。。。 。。。。人工智能在信息整合与总结方面的能力很是强盛，，，，，，，但它必需被合理嵌入到教学结构之中，，，，，，，而不是替换教学自己。。。。 。。。。
我以为，，，，，，，若是西席只是转达和教授知识，，，，，，，在人工智能时代是没有未来的。。。。 。。。。例如在科学教育中，，，，，，，纯粹教授科学知识、科学理论，，，，，，，人工智能完全可以做得更好；； ；；；；而科学探讨、项目实践，，，，，，，以及创立历程中的体验，，，，，，，却无法被替换。。。。 。。。。未来的课堂，，，，，，，应当是西席向导学生配合“做”的课堂，，，，，，，是充满实践性、综合性和体验性的学习场合。。。。 。。。。
已往，，，，，，，农业、工业时代是知识稀缺的时代。。。。 。。。。现在天，，，，，，，借助人工智能和种种数据平台，，，，，，，知识自己已不再稀缺。。。。 。。。。真正稀缺的，，，，，，，是“见识”。。。。 。。。。见识不但意味着“望见”和“发明”，，，，，，，更意味着据此形成自力的判断、思索和主张。。。。 。。。。当今缺的不是信息，，，，，，，而是对信息的明确、选择与价值判断。。。。 。。。。因此，，，，，，，教育在人工智能时代的焦点使命，，，，，，，不是简朴地教授更多知识，，，，，，，而是指导学生完成从“知识”走向“见识”的转变。。。。 。。。。这一历程必需以自力思索为焦点，，，，，，，提问能力、知识明确与自力思索，，，，，，，并不是割裂的，，，，，，，而是相互交织、相互支持的整体。。。。 。。。。
汹涌新闻：我们怎样在拥抱手艺的同时，，，，，，，把以“育人”为焦点的古板教育精神带入新时代，，，，，，，使学生更像一个完整的人，，，，，，，而不是被手艺塑造得越来越像一台机械？？ ？？？ ？？？
李政涛：情绪组成了人性的焦点。。。。 。。。。若是一小我私家没有情绪，，，，，，，就无法称之为真正意义上的“人”。。。。 。。。。情绪也是人际关系的基础。。。。 。。。。人与人真正的来往，，，，，，，并不是靠信息交流完成的，，，，，，，而是靠情绪纽带维系的。。。。 。。。。没有情绪纽带的人际关系，，，，，，，是难以想象、也难以一连的。。。。 。。。。今天情绪之以是云云主要，，，，，，，与教育互动方法的转变亲近相关。。。。 。。。。已往，，，，，，，教育主要爆发在“人-人”间，，，，，，，情绪联络是自然天生的；； ；；；；而现在，，，，，，，教育大宗引入“人-机”交互，，，，，，，温暖、温馨的师生互动，，，，，，，逐渐被人与酷寒机械的交流所替换。。。。 。。。。若是这种转变缺乏指导，，，，，，，只剩下手艺介入而缺少情绪支持，，，，，，，势必会带来深条理的异化问题。。。。 。。。。
未来手艺是否有可能让冷冰冰、完全理性的机械具备人类那种细腻而丰盈的情绪，，，，，，，现在仍然是一个未知的问题。。。。 。。。。但可以预见的是，，，，，，，未来的孩子将有大宗时间浸泡在与机械的互动之中，，，，，，，若是恒久与“无情绪”的工具相处，，，，，，，势必会对其情绪生长和人格生长爆发深远影响，，，，，，，这正是教育必需提前面临和回应的问题。。。。 。。。。
教育不可让孩子恒久停留在数字空间中，，，，，，，应指导他们适时走出“数字房间”，，，，，，，回到真实的人类群体之中，，，，，，，加入真实的互动与交流。。。。 。。。。令人担心的是，，，，，，，一些孩子在恒久数字情形和数字房间中生长后，，，，，，，面临真实的人际来往会感到手足无措，，，，，，，更恐怖的是，，，，，，，他们回到现实天下后体现出的冷漠。。。。 。。。。一旦冷漠成为常态，，，，，，，无情便随之而来，，，，，，，这是教育最需要小心的危害。。。。 。。。。
虽然，，，，，，，干预是须要的，，，，，，，但不可能通过阻遏手艺来解决问题。。。。 。。。。让这一代孩子不必手机、不上网络、不接触人工智能，，，，，，，是不现实的。。。。 。。。。真正可行的步伐不是封堵，，，，，，，而是指导。。。。 。。。。因此，，，，，，，社会情绪学习具有不可替换的价值。。。。 。。。。通过系统地作育学生的社会情绪能力，，，，，，，即便他们身处高度人机交互的情形中，，，，，，，也能够坚持优异的情绪毗连与人际能力。。。。 。。。。
教育的职责，，，，，，，正是通过课程、教学及富厚多样的运动设计，，，，，，，如班级运动、项目化学习等，，，，，，，一连强化学生的社会情绪能力，，，，，，，把他们从简单的机械天下中“拉回来”，，，，，，，指导他们在数字天下与真实天下之间实现自若穿梭，，，，，，，在两个天下中坚持平衡。。。。 。。。。
未来的教育应当从“教知识”走向“教头脑与智慧”
汹涌新闻：您为何提出应由“首席价值专家”而非“首席手艺专家”指导教育中人工智能的价值偏向和价值定位？？ ？？？ ？？？
李政涛：这一判断并非否定手艺专家的作用，，，，，，，而是强调教育生长的偏向必需由教育的价值观来引领，，，，，，，而不是被手艺所绑架。。。。 。。。。手艺专家无疑敌手艺自己最为相识，，，，，，，也知道手艺可应用的教育场景。。。。 。。。。但若是缺乏教育价值的指导，，，，，，，手艺就可能偏离育人的初志。。。。 。。。。
以是，，，，，，，未来教育的生长，，，，，，，应当是教育者与手艺专家之间的深度协同，，，，，，，由教育者坚守价值底线、明确育人目的，，，，，，，由手艺专家提供实现路径，，，，，，，配合推动教育朝着越发理想的偏向生长，，，，，，，而不是让教育沦为手艺的隶属品。。。。 。。。。
人工智能对教育具有倾覆性影响，，，，，，，但“倾覆”并不等同于“消亡”。。。。 。。。。人工智能不会让教育消逝，，，，，，，也不会让学校和西席消逝。。。。 。。。。真正可能消亡的，，，，，，，是古板形态的教育、学校和西席角色，，，，，，，取而代之的，，，，，，，将是新的教育样态、新的学校形态和新的西席形象。。。。 。。。。但无论形态怎样转变，，，，，，，只要人仍然保存，，，，，，，教育就一定保存；； ；；；；只要教育保存，，，，，，，学校与西席就不会消逝。。。。 。。。。这是我对未来教育的基本判断。。。。 。。。。
汹涌新闻：2026年，，，，，，，您对所从事的研究领域有哪些未来妄想，，，，，，，妄想重点研究哪些课题？？ ？？？ ？？？对构建中国自主知识系统，，，，，，，有怎样的建议？？ ？？？ ？？？
李政涛：2026年，，，，，，，我思索较多且妄想重点研究的问题主要有两个。。。。 。。。。一是随着人工智能一直迭代并变得越来越强盛，，，，，，，它是否有可能从工具转变为一种类似于人的“主体”，，，，，，，与人类配合组成一个“双主体”的天下。。。。 。。。。已往，，，，，，，我们以为人是教育和社会的主体，，，，，，，而手艺只是工具。。。。 。。。。但若是人工智能逐渐具备自我意识和自我设定规则的能力，，，，，，，它是否就具备了主体性？？ ？？？ ？？？现在这一问题仍没有确定谜底，，，，，，，也是我最疑心、最想继续追问的问题。。。。 。。。。二是怎样真正实现人机协同与人机共创的教育。。。。 。。。。未来的教育会进入人机协同、配合创立的时代，，，，，，，需要通过系统的、实证的、实验性的研究去探索它的机制与路径。。。。 。。。。
在中国自主知识系统建构方面，，，，，，，我一方面在一连加入导师叶澜教授所开创的“生命?实践”教育学派的建设，，，，，，，致力于建设中国自己的教育学派；； ；；；；另一方面也加入中国教育学标识性看法的研究，，，，，，，通过重新诠释教育、人等基本看法，，，，，，，推动中国教育知识系统的形成。。。。 。。。。
我希望以上这些研究不是相互割远达船舶工业有限公司裂的，，，，，，，而是把人工智能的主体性、人机协同共创的机制，，，，，，，与中国教育知识系统的建构团结起来。。。。 。。。。这一历程必需坚持“以人为本”的原则，，，，，，，人永远不可被机械取代，，，，，，，人工智能也不可替换人的主体性。。。。 。。。。未来的教育应当从“教知识”走向“教头脑与智慧”，，，，，，，从“人人对话”走向“人机对话”，，，，，，，再走向“人-机-人”的三重对话，，，，，，，最终实现人类智能与人工智能的共生共长。。。。 。。。。