童话故事里的女主角总是漂亮而湖北汉江智能科技有限公司柔弱，，，，，，，，往往需要履历灾祸和崎岖。 。。。。幸亏，，，，，，，，故事的最后，，，，，，，，总能比及英俊而勇敢的王子拯救自己于水火，，，，，，，，赢得恋爱，，，，，，，，走向幸福。 。。。。例如：
· 白雪公主在酷寒的玻璃棺里等来了亲吻她的王子；；；；；；；；
· 灰女人在破旧的柴房前等来了为她穿上水晶鞋的王子；；；；；；；；
· 小红帽在漆黑的狼肚子里等来了用斧头剖开阴险狼腹的猎人；；；；；；；；
· 长发女人在孤寂的高塔中等来了顺着她长发爬上来的王子。 。。。。
这些故事的下场优美而令人神往，，，，，，，，却也在潜移默化中给我们植入了一个过失信心：“幸福=被选中、被拯救、被保唬�；；；；；；ぁ薄� 。。。。
于是，，，，，，，，我们总会爆发一种“期待是对优美生涯的期许”的错觉，，，，，，，，心情欠好等朋侪哄，，，，，，，，事情不顺等伯乐救，，，，，，，，生涯糟糕等时来运转，，，，，，，，梦想遥远等事业爆发。 。。。。我们潜意识里住着一个“被迫害的童话女主角”，，，，，，，，在生涯灾祸眼前自怨自艾，，，，，，，，在他人迫害之中唾面自干，，，，，，，，坚信只要自己足够耐心、足够受苦，，，，，，，，总能比及谁人“救世主”。 。。。。
然而，，，，，，，，童话里期待王子迎来的是优美生涯，，，，，，，，现实中期待他人却意味着放弃自我。 。。。。童话里的生长是“被拯救”，，，，，，，，现实里的生长是“没人来”。 。。。。
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认知醒觉：
“没人会来”不是诅咒，，，，，，，，是确权
在古板童话的旧叙事里，，，，，，，，幸福是被赐赉的。 。。。。女性不会挑战规则，，，，，，，，也不会自动改变运气，，，，，，，，而是期待男性实力来“叫醒”“解救”或“重生”。 。。。。“受难—忍耐—被救”组成了古板童话女主角的人生轨迹。 。。。。然而，，，，，，，，在现代童话或影视作品中，，，，，，，，女主角们不再是“期待解救”，，，，，，，，而是选择“拔刀而起”：[1]
· 小红帽不再依赖猎人，，，，，，，，而是随身携刀或用智慧征服饿狼，，，，，，，，自行脱险；；；；；；；；
· 《冰雪奇缘》的艾莎学会接纳自己的实力，，，，，，，，不再逃避，，，，，，，，也不再依赖他人；；；；；；；；
· 长发女人不再期待王子爬上高塔，，，，，，，，而是用自己的智慧和实力逃离禁锢，，，，，，，，寻找属于自己的运气。 。。。。
在“大女主”的叙事逻辑里，，，，，，，，女性在拔刀而起的那一刻，，，，，，，，才真正成为自己人生的主角，，，，，，，，迈向自我托举。 。。。。
“没人会来”（No one is coming）是心理学家纳撒尼尔·布兰登（Nathaniel Branden）的一句经典之语。 。。。。他在一场为期三天的心理生长钻研会上，，，，，，，，对满怀期待的学员说道：“在人生的路上，，，，，，，，没有人会替你肩负责任；；；；；；；；没有家人、情人或朋侪能永远陪你。 。。。。最终，，，，，，，，你必需单独走完自己的旅程。 。。。。”[2]
其时，，，，，，，，现场一片哗然。 。。。。一位学员批驳道：“可是博士，，，，，，，，您来了。 。。。。”布兰登笑着回覆：“是的，，，，，，，，我来了，，，，，，，，但我来是为了告诉你们：‘没人会来’。 。。。。”
这句话似乎一记耳光，，，，，，，，狠狠扇掉了人们对“总会有人拯救我”的理想。 。。。。
许多人误以为“没人会来”是一种被扬弃的孤苦感，，，，，，，，是一种无依无靠的凄凉。 。。。。但布兰登的真正意思恰恰相反：只要你还在期待救赎，，，，，，，，就意味着你将人生的剧本交到了别人手中；；；；；；；；而一旦你认可“没人会来”，，，，，，，，即是在拿回自己人生的导演权。 。。。。
由于，，，，，，，，那些在潜意识里执着于“期待”的人，，，，，，，，往往将自己固着在“受害者”的位置上。 。。。。
医学博士史蒂芬·B·卡普曼（Stephen B. Karpman）在其论文《童话和戏剧脚天职析》（Fairy Tales and Script Drama Analysis）中提出了“卡普曼戏剧三角”（Karpman Drama Triangle）的看法。 。。。。这个三角形关系包括“迫害者”“拯救者”和“受害者”三种角色。 。。。。[3]
在这种模式中，，，，，，，，饰演“受害者”的人往往心田充满怨怼� 。。。。骸拔业娜松圃萍枘�，，，，，，，，我的生涯云云不公正，，，，，，，，可怜的我啊� 。。。。 闭庵中判娜谩笆芎φ摺苯巧炔槐匚魏问虑槿险�，，，，，，，，也不必费全心思去改变什么，，，，，，，，可以诉苦生涯，，，，，，，，可以指责他人，，，，，，，，由于都是别人的错，，，，，，，，都是生涯不公，，，，，，，，都是运气弄人。 。。。。然而，，，，，，，，这种信心就如盘旋镖，，，，，，，，利刃最终会绝不留情地刺向自己：永远感应失控和无助，，，，，，，，始终无法掌控或改变任何事情，，，，，，，，深陷被动与绝望的泥沼中。 。。。。[4]
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头脑重构：把人生的�？？？？？ ？ ？？仄髂没乩�
只要你还在期待“拯救者”，，，，，，，，就意味着你必需坚持“受害者”的姿态；；；；；；；；而一旦你变得强盛，，，，，，，，“拯救者”便不再被需要。 。。。。认可“没人会来”，，，，，，，，就是亲手杀死了心中的“救世主”。 。。。。而唯有“救世主”死去，，，，，，，，你内在的英雄才华真正醒觉。 。。。。想要从“受害者”的迷梦中醒来，，，，，，，，我们需要两把手术刀来剖解现实，，，，，，，，重构想维。 。。。。
1.第一把手术刀：课题疏散
心理学家阿德勒（Alfred Adler）以为，，，，，，，，人际关系中的许多懊恼源于“课题”的混淆：我们往往把别人的问题当成自己的责任，，，，，，，，把自己的需求寄托在他人的回应上。 。。。。等朋侪改掉坏性情，，，，，，，，等怙恃的一句认可，，，，，，，，等老板望见自己的起劲。 。。。。然而，，，，，，，，“期待”的效果往往是一次次的失望、妥协和委屈。 。。。。
只有学会“课题疏散”，，，，，，，，明确哪些是别人的问题，，，，，，，，哪些是自己的责任，，，，，，，，把属于自己的课题带走，，，，，，，，不去肩负他人的部分，，，，，，，，不再将“幸福”的决议权交到他人手中，，，，，，，，才华迈出心理自力的第一步。 。。。。
“别人是否来帮你”“情形是否公正”“运气是否降临”，，，，，，，，这些一切是别人的课题，，，，，，，，甚至是老天的课题。 。。。。而“我怎样面临当下的逆境”“我现在能做些什么”，，，，，，，，才是属于自己的课题。 。。。。[5]
当你由于没人来救而感应愤愤不平，，，，，，，，或者由于没有事业爆发而障碍不前时，，，，，，，，着实你是在试图干预别人的课题，，，，，，，，甚至老天的课题，，，，，，，，却忽视了自己的责任与行动。 。。。。这种“越界”不但无济于事，，，，，，，，还会让你失去对生涯的掌控感。 。。。。
因此，，，，，，，，认可“没人会来”，，，，，，，，并不是冷漠的宣判，，，，，，，，而是一种醒觉。 。。。。它意味着把所有精神收回到自己能够掌控的领域中，，，，，，，，专注于解决自己的问题；；；；；；；；真正的成熟，，，，，，，，不是期待“谁来救我”，，，，，，，，而是自动问自己：“我能做些什么？？？？？ ？ ？？”
2.第二把手术刀：控制点转移
“控制点”（Locus of Control）是指人们在面临生涯事务时所持的基础信心：是信托“我能掌控我的运气”，，，，，，，，照旧信托“运气决议我的生涯”。 。。。。[6]
习惯期待的人，，，，，，，，持有的是“外控型”信心，，，，，，，，他们像坐在后座的“旅客”，，，，，，，，虽然轻松，，，，，，，，但车往哪开、开多快，，，，，，，，全凭“司机”心情。 。。。。哪怕车开向悬崖，，，，，，，，他们也只会尖叫，，，，，，，，由于手里没有偏向盘。 。。。。
而信托“没人会来”的人，，，，，，，，持有的是“内控型”信心，，，，，，，，他们是坐进驾驶位的“司机”。 。。。。这确实很累，，，，，，，，你要时刻盯着路况，，，，，，，，要踩油门，，，，，，，，要肩负撞车的危害。 。。。。但最大的夸奖在于：偏向盘在你手里，，，，，，，，你想去那里，，，，，，，，就可以去那里。 。。。。
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起劲升华：
从“盲目乐观”转为“苏醒希望”
也许有人会问：时刻告诉自己“没人会来”，，，，，，，，会不会让人变得消极、冷漠，，，，，，，，甚至陷入绝望？？？？？ ？ ？？
恰恰相反，，，，，，，，“没人会来”并非勉励消极气馁，，，，，，，，而是教会我们从“盲目乐观”转向“苏醒希望”。 。。。。
心理学家斯奈德（C.R. Snyder）的“希望理论”（Hope Theory）区分了两种截然差别的心态：乐观（Optimism）和希望（Hope）。 。。。。[7]
1.“乐观”是“信托一切会好的”；；；；；；；；
2. “希望”是“我信托我能找到变好的要领”以及“我有实力去执行它”。 。。。。
虽然“希望”和“乐观”都属于起劲心理特质，，，，，，，，但两者却有实质区别：
1. “乐观”提供情绪的稳固与起劲的信心；；；；；；；；
2. “希望”提供战略的选择与实现的路径。 。。。。
信托“有人会来”能带给我们乐观，，，，，，，，让我们感受被在乎、被关爱，，，，，，，，但也容易让我们陷入“盲目乐观”，，，，，，，，信托“一切都会好起来的”，，，，，，，，陷入守株待兔的被动期待，，，，，，，，似乎只要心诚，，，，，，，，老天就会赏饭吃。 。。。。
坚守“没人会来”则迫使我们直面现实，，，，，，，，提醒我们没有事业、没有救世主，，，，，，，，天上不会掉馅饼。 。。。。这种认知就像一场苏醒的醒觉，，，，，，，，带来一种置之死地此后生的勇气、脚扎实地迎难而上的实力，，，，，，，，进而引发“我可以找到步伐，，，，，，，，我可以改变现状”的希望。 。。。。
真正的起劲心理学，，，，，，，，不是冒充一切都好，，，，，，，，而是在直面“没人来”的逆境后，，，，，，，，依然坚定地说：“那我来。 。。。。”
这里需要厘清一个要害误区：认可“没人会来”，，，，，，，，不代表你不可求助。 。。。。
· 起劲求助是：“我在开车，，，，，，，，前面路况重大，，，，，，，，请帮我看下导航。 。。。。”主导权依然在你，，，，，，，，你依然手握偏向盘。 。。。。
· 太过依赖是：“我不想开了，，，，，，，，你坐过来帮我开。 。。。。”你放弃了主导权，，，，，，，，退回了旅客的位置。 。。。。
真正的强者，，，，，，，，敢于认可“没人会来”，，，，，，，，也善于使用一切资源来武装自己，，，，，，，，但他们永远不会交出人生的偏向盘。 。。。。
结语
我们终其一生，，，，，，，，可能都在等谁人完善的怙恃、万能的朋侪、知遇的伯乐。 。。。。但心理生长的最终归宿，，，，，，，，是“心理断奶”与“自我再抚育”。 。。。。谁人在雨天为你撑伞的人，，，，，，，，谁人在摔倒时把你扶起的人，，，，，，，，谁人在你哭泣时给你拥抱的人，，，，，，，，着实就是长大后的你自己。 。。。。没人会来，，，，，，，，但没关系，，，，，，，，“你”一直在。 。。。。
参考文献
[1]凯瑟琳·奥兰丝汀.(2006).百变小红帽:一则童话三百年的演变.生涯·念书·新知三联书店.ISBN:9787108025296
[2]大鹏.(2018).在绝望中醒觉.台海出书社.ISBN:9787516819166
[3]特蕾西·克罗斯利.(2023).回避型人格自救手册.机械工业出书社.ISBN：9787111734765
[4]迈克尔·邦吉·斯坦尼尔.(2022).要害7问.中国科学手艺出书社.ISBN：9787504697523
[5]岸见一郎.古贺史健.(2017).被厌恶的勇气:"自我启发之父"阿德勒的哲学课.机械工业出书社.ISBN:9787111495482
[6]菲利普·津巴多.罗伯特·约翰逊.薇薇安·麦卡恩.(2022).津巴多通俗心理学(第8版).人民邮电出书社.ISBN:9787115581495
[7]彭凯平.(2024).活中的情绪心理学:来自心田深处的福流.清华大学出书社.ISBN:9787302606222
策划制作
作者丨苏静 国家二级心理咨询师、中国科普作家协会会员
审核丨樊春雷 中国科学院心理研究所副研究员、中国心理学会会员
策划丨钟艳平
责编丨钟艳平
审校丨徐来、张林林
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