【文/网专栏作者 雁默】

开会通常是为了：1. 解决问题；；；；；；；2. 弃捐问题；；；；；；；3. 解决“难以再弃捐问题”的问题；；；；；；；4. 弃捐3。。。。。。。。

慕尼黑清静聚会的目的历来不是1，，，，，，，以往都是2，，，，，，，今年较量像3，，，，，，，明年可能是4。。。。。。。。

马年春节时代，，，，，，，我用AI自制的春联是“马仰人翻”（语出《封神演义》、《红楼梦》），，，，，，，字体用综艺体，，，，，，，以表达乐寓目待礼崩乐坏，，，，，，，注定人仰马翻的一年。。。。。。。。

目今，，，，，，，最值得体贴的大事之一，，，，，，，就是日本“军国再起”给我方带来的挑战，，，，，，，它是（至少半个）地球走向军备竞赛光谱里的亚洲亮点。。。。。。。。光谱上的另一端是欧洲，，，，，，，谁人被美国爸爸提着踢出恬静巢穴，，，，，，，不得不自己想步伐自力的大龄剩鸟。。。。。。。。

中国无意取代美国，，，，，，，以是“强盛就是原罪”

去年慕尼黑清静聚会，，，，，，，欧洲意图弃捐的问题是“美国爸爸严肃的爱”，，，，，，，美国副总统万斯那一鞭抽得不轻，，，，，，，欧洲维持了一整年难以置信的心情，，，，，，，呆若木鸡。。。。。。。。到了今年，，，，，，，俄乌冲突阴霾未散，，，，，，，在格陵兰问题上又被抽一鞭，，，，，，，欧洲终于才发明“难以再弃捐问题”——简朴说，，，，，，，就是美国爸爸“弃养”的问题。。。。。。。。

因此，，，，，，，今年的慕尼黑清静聚会旨在解决“难以再弃捐问题”的问题。。。。。。。。解决之方有两种：第一种是换个方法弃捐“难以再弃捐问题”，，，，，，，第二种是解决问题。。。。。。。。

视察德国、法国、英国向导人在聚会时代的讲话，，，，，，，显然，，，，，，，他们并不想，，，，，，，或者无力彻底解决问题，，，，，，，以是我以为明年慕尼黑清静聚会，，，，，，，将是“弃捐难以再弃捐的问题”，，，，，，，这种恶性循环的状态若凭证历史纪律，，，，，，，解决问题的方法只剩一项：战争。。。。。。。。

一如去年，，，，，，，中国在今年的聚会上提出相识决之道，，，，，，，即坚持二战后秩序，，，，，，，相助共赢，，，，，，，多边主义，，，，，，，止战促和，，，，，，，站队“稳固性”。。。。。。。。欧洲会听吗？？？？？？？？听得懂吗？？？？？？？？要我说，，，，，，，欧洲听得懂，，，，，，，但不会听，，，，，，，由于这与他们依赖美国的惯性以及强权天下观不匹配。。。。。。。。

相反地，，，，，，，欧洲仔细聆听美国国务卿鲁比奥的软言宽慰，，，，，，，找到了“美国不会弃养欧洲”的慰藉，，，，，，，即便他们心知肚明，，，，，，，这是典范的“支配术”，，，，，，，鞭打后再舔你伤口，，，，，，，被害者最终会罹患斯德哥尔摩症候群，，，，，，，为侵占者辩护。。。。。。。。

欧洲究竟需要什么才华挣脱逆境？？？？？？？？历史总会给出一样的简答：取代旧强人的新强人。。。。。。。。

欧洲内部会泛起这样的强人首脑吗？？？？？？？？现在看不出来“言行合一的马克龙”将泛起的迹象，，，，，，，但类似的嘴炮倒是不少。。。。。。。。

那么，，，，，，，欧洲会靠向新强国中国，，，，，，，以取代美国吗？？？？？？？？不可能，，，，，，，由于中国不会像美国那般给予清静包管，，，，，，，少了这个，，，，，，，即是少了一切站队诱因。。。。。。。。

虽然我们也可以说，，，，，，，中国并不想要欧洲站队，，，，，，，只希望他们自主，，，，，，，放弃霸权主义的大西洋同盟，，，，，，，自成一极。。。。。。。。然而，，，，，，，理论上，，，，，，，这需要我方动用一切推涛作浪的龌龊手段才华达标，，，，，，，而中国也不会这么做。。。。。。。。这就决议了明年的慕尼黑清静聚会，，，，，，，是“继续弃捐难以弃捐的问题”的或许率走势。。。。。。。。

2026年2月13日，，，，，，，德国慕尼黑，，，，，，，第62届慕尼黑清静聚会时代，，，，，，，德国总理默茨与美国国务卿鲁比奥会晤。。。。。。。。 IC Photo

在今年的聚会上，，，，，，，中国再次使用我们悠久的政治头脑，，，，，，，谈全球治理。。。。。。。。我让AI整理出一个数据化的结论，，，，，，，叙述今世中国的全球治理哲学怎样借鉴古板头脑。。。。。。。。

AI的谜底是：儒家头脑占比50-70%，，，，，，，道家占比20%-30%，，，，，，，墨家占比10-20%，，，，，，，法家占比10-20%。。。。。。。。

我方提出了几个主要看法均来自儒家头脑，，，，，，，包括“君子和而差别”（论语·子路）、“以人为本”（尚书的民为邦本）、“王道”（以德服人）、“克己复礼”以重振多边机制、“天下大同”以抵达人类运气配合体的理想。。。。。。。。

来自道家头脑的看法主要是：“天人合一与和合共生”，，，，，，，强调人类与自然、国家间的协调统一，，，，，，，而非对抗；；；；；；；“无为而治与柔性治理”，，，，，，，主张不干预内政、主权一律的“少干预主义”；；；；；；；“物无贵贱”，，，，，，，支持主权一律原则，，，，，，，反霸权，，，，，，，支持容纳性与“可一连”治理。。。。。。。。

来自墨家头脑的看法主要是：“兼爱非攻”，，，，，，，鼎力大举主张止战促和、劝和促谈、配合清静、阻挡非正义战争与军事干预。。。。。。。。

来自法家头脑的看法主要是：适用主义，，，，，，，如国际法治、行动导向与规则执行。。。。。。。。强调效率与制度约束。。。。。。。。

我国年龄时代，，，，，，，诸子百家对处置惩罚礼崩乐坏的世道，，，，，，，大致可分成理想主义与适用主义两类。。。。。。。。儒、道、墨、农都偏向理想主义，，，，，，，其余则属于适用主义。。。。。。。。不难发明，，，，，，，这些理想主义在浊世时都不受待见，，，，，，，而是适用主义蔚为主流，，，，，，，但在浊世竣事以后，，，，，，，理想主义才逐渐成为主流。。。。。。。。

这意味着，，，，，，，理想主义是最有韧性的头脑哲学，，，，，，，而他们要成为主流，，，，，，，基本条件是“太平之世”，，，，，，，以及为理想性加上适用性工具，，，，，，，以效劳今世的政治体制需求，，，，，，，维持太平手势。。。。。。。。

理想主义有着适用的一面，，，，，，，治理人类社会需要正面的信心，，，，，，，以支持正当性和正当性，，，，，，，即便该信心不现实。。。。。。。。人类无法活在完全现实主义和功利主义的情形里，，，，，，，理想与现实必需互内外，，，，，，，才切合中国千年累积的治世之道。。。。。。。。

问题只在于，，，，，，，在浊世，，，，，，，怎样调解理想与现实主张的比例罢了。。。。。。。。

浊世，，，，，，，不切合今世中国的生长需求，，，，，，，以是我方必需高举理想主义，，，，，，，在盍各言尔志的国际场合上，，，，，，，强调稳固性与秩序的主要性。。。。。。。。然而，，，，，，，若是我们将泛西方各国看成年龄时代诸国，，，，，，，就知道他们不需要理想主义，，，，，，，要的是短期切实可行的政策指引。。。。。。。。

以是才说，，，，，，，中国的主张，，，，，，，欧洲听得懂，，，，，，，但不会听，，，，，，，他们会寻找今世的法家、兵家、名家、阴阳家，，，，，，，信仰效果至上，，，，，，，问题导向，，，，，，，工具理性，，，，，，，顺应厘革之道。。。。。。。。他们会以为，，，，，，，中国若无法提供清静包管，，，，，，，反而想占有品德高地，，，，，，，收割经济利益，，，，，，，更令人厌恶，，，，，，，即便中国提出的解方，，，，，，，特殊务实且有的放矢。。。。。。。。

简朴说，，，，，，，中国在生产力上超强，，，，，，，但不提供清静包管，，，，，，，这对“家道中落”的前线强而言，，，，，，，才是真实的威胁。。。。。。。。虽然，，，，，，，中国同时也开放市场，，，，，，，共享生长盈利，，，，，，，但现实却是，，，，，，，就算你开放了市场，，，，，，，其他国家的生产力照旧斗不过中国企业，，，，，，，既然云云，，，，，，，开放也会被炒作成“糖衣毒药”。。。。。。。。

美国“弃养”泛西方盟友，，，，，，，中国无意“领养”，，，，，，，那么所谓“中等强国”就只剩抱团取暖和这一条路。。。。。。。。因此，，，，，，，转头再看前文所说的军备竞赛光谱，，，，，，，我们可以得出一个简朴的结论——“中等强国”与小国乐见日本加入军备竞赛行列，，，，，，，并且他们不会看成是“军国再起”，，，，，，，会看成有用制衡中国的须要之举。。。。。。。。

重点是，，，，，，，整个泛西方的军国化切合美国利益，，，，，，，顺势而为，，，，，，，执行起来特殊高效。。。。。。。。这即是重视权威与势力的法家头脑。。。。。。。。

中国在这种人仰马翻的情形里，，，，，，，最艰难的挑战并非来自泛西方，，，，，，，而是来自包括邻人在内的非西方“中等强国”与小国，，，，，，，大都不倾轧日本军国再起。。。。。。。。

一句话说明我方处境——中国无广东粤科立异科技有限公司意取代美国，，，，，，，以是“强盛就是原罪”。。。。。。。。这种熟悉之下，，，，，，，对西欧来说，，，，，，，滋扰中国生长有其“正当性”。。。。。。。。