【“文物会语言”有声海报甘肃敦煌文旅集团有限公司——“人在归途”系列】
【编者按】归途、团圆、乡愁 ，，，，，这几个词串起来 ，，，，，勾勒出春运时节一幅幅感人画面——无数人带着一年的故事 ，，，，，踏上归途 ，，，，，只为这场团圆的奔赴。。。。。夏历马年的脚步越来越近 ，，，，，春运已然成为乡愁印在车轮上的“整体迁徙”。。。。。浚�？？？？？？缭角� ，，，，，昔人在年终岁尾是否也是云云。。。。。本期“文物会语言”有声海报专栏 ，，，，，精选多件文物 ，，，，，通过有声海报和AI配音等形式 ，，，，，讲述昔人关于团圆、乡愁的故事。。。。。这些 ，，，，，与归途中的你 ，，，，，有几多“近乡情怯”的共识。。。。。
◆辎车行进画像砖
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“每逢春节 ，，，，，许多人都要履历漫长的旅途才华回抵家乡。。。。。要出远门的昔人是怎样出行的？？？？？？？？在我这块画像砖上 ，，，，，就生动而详细地描绘了汉代人们乘车出行的场景。。。。�；；； ；；；；裰械恼饬娟⒊瞪杓凭� ，，，，，空间宽敞 ，，，，，纵然带上一起上的行李 ，，，，，再躺在内里 ，，，，，也并不以为拥挤。。。。。前方的驭马人把车赶得十分平稳 ，，，，，无论多远的终点 ，，，，，都能顺遂抵达。。。。。”
——来自辎车行进画像砖的自述
文物简介：
辎车行进画像砖 ，，，，，东汉时期文物 ，，，，，现藏于彭州市博物馆。。。。�；；； ；；；；褡┥峡逃幸涣娟⒊导袄档穆砥� ，，，，，一人坐于车上 ，，，，，一人于车侧驭马 ，，，，，尚有一人身背行囊在车后追随。。。。。汉代关于乘车出行有着严酷的礼仪规范 ，，，，，从车的规模、用途到使用者的身份 ，，，，，都有严酷的划分。。。。。辎车是一种能够运输物资和供人躺卧休息的车 ，，，，，主要由妇女乘坐 ，，，，，男子通常不乘坐。。。。。这块画像砖上所刻图案 ，，，，，反应了汉代人们乘车出行的场景。。。。。
◆赵义深自洛州致西州阿婆家信
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“又是一年春节就要到了 ，，，，，总有一些离家千里的游子无法回家与家人团圆。。。。。我是一封家信 ，，，，，我的‘主人’名叫赵义深的游子 ，，，，，孤身一人来到洛阳城 ，，，，，母亲却还在千里之外的西州家中 ，，，，，只能通过书信表达对母亲的爱与忖量。。。。。‘巢寄他土 ，，，，，晓夜思乡’ ，，，，，就由我带着他的乡愁和对家人的惦记 ，，，，，随风直抵千里之外的家乡。。。。。”
——来自赵义深自洛州致西州阿婆家信的自述
文物简介：
赵义深自洛州致西州阿婆家信 ，，，，，唐贞观年间文物 ，，，，，出土于新疆吐鲁番阿斯塔那古墓 ，，，，，现藏于新疆维吾尔自治区博物馆。。。。。信件内容主要为赵义深向西州（原高昌）母亲报平安 ，，，，，提及兄长升迁、嘱咐节俭并倾吐思乡之情。。。。。作为现存有数的平民家信 ，，，，，其文字生动纪录了丝路移民的生涯细节与情绪天下 ，，，，，是研究唐代社会生涯史及邮驿制度的实物资料。。。。。
◆铜鱼符
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“现在人们出行需要身份证实名验证。。。。。着实 ，，，，，这种模式古代就有。。。。。我虽然长着一副鱼的容貌 ，，，，，但可是货真价实的唐代的‘身份证’。。。。。我通体由铜铸成 ，，，，，可以被分为两部分 ，，，，，一边是细腻的鱼身 ，，，，，另一边刻有铭文‘司驭少卿崔万石’ ，，，，，想必就是这位崔大人的身份证实。。。。。浚�？？？？？？蠢� ，，，，，早在唐代 ，，，，，纵然是像崔大人这样的朝廷官员 ，，，，，也需要我这个鱼符来证实自己的身份。。。。。出行在外 ，，，，，身份证是我们主要的身份凭证 ，，，，，万万不要遗失哦。。。。。”
——来自铜鱼符的自述
文物简介：
铜制鱼符 ，，，，，2008年出土于洛阳的一座唐墓 ，，，，，现藏于隋唐大运河文化博物馆。。。。。其外貌附着一层绿色铜锈 ，，，，，长4.9厘米 ，，，，，宽1.8厘米 ，，，，，头部靠近鱼嘴处有一个小小的圆形穿孔。。。。。鱼符可分为两半 ，，，，，一半为形象生动的鱼身 ，，，，，刻有清晰的鱼头、鱼鳞、背鳍、鱼腹、鱼尾；；； ；；；；另一半为平面 ，，，，，重新至尾刻有铭文“司驭少卿崔万石” ，，，，，应是这名官员的“身份证”和“权力凭证”。。。。。
◆洪奕家信
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“关于古时漂浮在外的游子来说 ，，，，，家信是他们与家人联系、寄托乡愁的主要方法。。。。。我是一份唐代戍边战士洪弈写给家人的家信。。。。。他已经脱离家乡、奔赴西州边疆两年多了。。。。。这两年来 ，，，，，他日夜都在忖量家人。。。。。但最近战事急急 ，，，，，他又要奉令开拔前往前线 ，，，，，这一去 ，，，，，不知何时还能再回家乡。。。。。关于这位年轻戍边战士来说 ，，，，，只能将自己的乡愁 ，，，，，寄托在这样一封家信上。。。。。唯愿天下游子 ，，，，，都能早日重返故土 ，，，，，与家人团圆。。。。。”
——来自洪奕家信的自述
文物简介：
洪奕家信2004年出土于新疆阿斯塔那古墓 ，，，，，现藏于吐鲁番博物馆。。。。。文书的正面是一份官方文书 ，，，，，背面则是一封唐代开元年间士兵的完整家信 ，，，，，因写信人署名“洪奕” ，，，，，故被考古界称为《洪奕家信》。。。。。这封家信用淡墨草书誊写 ，，，，，全文共有11列文字。。。。。文书字迹流通 ，，，，，内容完整。。。。。这件文书不但展现了一个通俗戍边将士的愁思和情怀 ，，，，，同时对研究唐开元时期的一些西域史事及戍边将士的情形 ，，，，，也具有很是主要的意义 ，，，，，更是唐朝中央政府对西域实验行政统领与治理的实证。。。。。
◆汉代铜车马
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“古代人们要出远门 ，，，，，车马是最常见的代步工具。。。。。我就是汉代车马的一个典范代表 ，，，，，由马、车和驭手3个部分组成。。。。。与其时的通俗车马差别的是 ，，，，，我的这匹马膘肥体壮 ，，，，，一蹄腾空 ，，，，，呈奔腾之势。。。。。马后驾着的车也是设计精巧 ，，，，，制作优异。。。。。车上有一名驭手 ，，，，，面容秀气 ，，，，，衣袂翻飞。。。。。乘上我这架马车出行 ，，，，，马上感受脚下生风 ，，，，，纵然是再远的终点也似乎近在眼前。。。。。”
——来自汉代铜车马的自述
文物简介：
汉代铜车马 ，，，，，2008年出土于四川省资阳市 ，，，，，现藏于资阳市博物馆。。。。。全长2.04米 ，，，，，重150公斤 ，，，，，整体由马、车和驭手3个部分组成 ，，，，，造型优美、线条流通。。。。。这是我国出土的第三辆汉代青铜车马 ，，，，，也是现在考古界发明的最大的西汉铜车马 ，，，，，因其时代较早 ，，，，，生涯状态最好 ，，，，，体量最大 ，，，，，制作最细腻 ，，，，，被誉为“中国汉代第一车”。。。。。它的出土对研究秦汉时代车舆制度及汉代西南地区交通工具使用 ，，，，，都具有主要的历史意义和研究价值。。。。。
◆灰陶庖厨俑
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“饺子上桌咯！吃饺子可是我们过年的古板习俗。。。。。要说过年吃饺子的古板有多悠久 ，，，，，三国时期就已经吃上啦。。。。。今年过年轮到我庖厨俑来准备宴会 ，，，，，仔细看这饺子 ，，，，，周身有一圈花边作为装饰 ，，，，，整体的形状竟与现在的饺子险些别无二致。。。。。没想到 ，，，，，其时我的一些小巧思 ，，，，，竟然代代撒播。。。。�；；； ；；；；蛐碚饩褪抢返拇邪�。。。。。”
——来自灰陶庖厨俑的自述
文物简介：
灰陶庖厨俑 ，，，，，三国蜀汉时期文物 ，，，，，出土于重庆市忠县涂井崖墓 ，，，，，现藏于四川省博物馆。。。。。俑旁的饺子形态与现代近似 ，，，，，还带着花边 ，，，，，是中国早期的“饺子”形象之一 ，，，，，佐证蜀汉时期三峡地区已泛起饺子实物并盛行开来。。。。。陶俑造型生动描绘庖厨劳作场景 ，，，，，反应蜀汉时期三峡地区饮食民俗。。。。。
◆《太平春事图》
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“春节到 ，，，，，逛庙会。。。。。在古代 ，，，，，庙会和墟市是过年时代人们喜闻乐见的文化和游艺运动。。。。。我这张长卷上泛起的 ，，，，，就是清代人们过年时在新春墟市游乐的场景。。。。。浚�？？？？？？� ，，，，，集市上年俗运动琳琅满目 ，，，，，游人商贩好不热闹。。。。。右边的儿童抱拳向尊长贺年 ，，，，，一旁的炮竹摊子吸引了不少人的眼光。。。。。另一侧的傩戏戏台上演出正在举行 ，，，，，许多游人禁不住驻足寓目。。。。。好一派喜庆祥和的春节图景！”
——来自《太平春事图》的自述
文物简介：
《太平春市图》是清代宫廷画西崽观鹏于乾隆七年（1742年）创作的新春主题民俗长卷 ，，，，，现藏于台北故宫博物院。。。。。作品融合西洋透视法与宋元文字技法 ，，，，，以水平线构图展现墟市全景 ，，，，，描绘了炮竹摊贩、太平鼓演出、耍猴戏、跑旱船等16组民俗场景。。。。。作为清代宫廷年俗画的代表作 ，，，，，该画作既展现市井民生又含有“天下太平”的寓意 ，，，，，具有主要的艺术史研究价值。。。。。
◆《双扬鞭》年画
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“我是一对来自清代的年画 ，，，，，画上秦琼和尉迟恭两位门神的形象 ，，，，，早已随着历史的生长成为经典。。。。。在画中 ，，，，，两位门神扭启航躯 ，，，，，富有动感 ，，，，，突破了门神肃立的古板姿态 ，，，，，显得憨拙可爱 ，，，，，正体现了绵竹年画‘粗犷潇洒、诙谐生动’的巴蜀地区气概。。。。。‘昔为皇宫镇邪 ，，，，，今佑黎民万家’ ，，，，，希望这对门神 ，，，，，能在来年为人们驱散霉运 ，，，，，带来好运。。。。。”
——来自《双扬鞭》年画的自述
文物简介：
清代年画《双扬鞭》是四川绵竹年画中描绘门神秦琼与尉迟恭的经典作品 ，，，，，现藏于绵竹年画博物馆。。。。。其题材源于唐代秦琼、尉迟恭为太宗守宫门的传说。。。。�；；； ；；；；形境俟氤炙档那厍矶猿� ，，，，，被创立性地体现为持双鞭 ，，，，，故得名“双扬鞭”。。。。。这幅年画集中体现了绵竹年画“粗犷潇洒、诙谐生动”的巴蜀地区气概 ，，，，，反应了外地人乐观诙谐的生涯态度。。。。。在艺术创作上 ，，，，，《双扬鞭》运用了绵竹年画奇异的“填水脚”武艺 ，，，，，以及“挤粉”、“色拓”等古板工艺。。。。。
◆《岁朝欢庆图》
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“又是一年春节到 ，，，，，大街小巷张灯结彩 ，，，，，好不热闹。。。。。你知道清代人们是怎么过春节的吗？？？？？？？？在我这幅画卷上 ，，，，，就展现了一个清代家庭喜迎新春的场景。。。。。大人们或是在贺年 ，，，，，或是在为晚上的年夜饭忙碌地准备着。。。。。孩子们则在院子里开心地玩耍。。。。。祝愿看到这里的你 ，，，，，也将迎来一个喜庆祥和的春节。。。。。”
——来自《岁朝欢庆图》的自述
文物简介：
《岁朝欢庆图》是清代乾隆时期宫廷画家姚文瀚创作的纸本设色人物画 ，，，，，现藏于台北故宫博物院。。。。。作品以古板新春佳节为配景 ，，，，，以工笔重彩技法团结西画写实气概 ，，，，，人物造型圆润 ，，，，，设色浓郁 ，，，，，辅以火盆、四序屏风及牡丹瓶花等元素 ，，，，，陪衬出祥瑞华美的节日气氛。。。。。该作结构条理明确 ，，，，，细节生动 ，，，，，既泛起团圆之乐 ，，，，，亦纪录差别身份人物的动态 ，，，，，为清代民俗绘画的代表作之一。。。。。
监制：张宁 策划：李政葳 文案/制作：张晨昊、赵鹏超 设计：杜丹
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