\u003cdiv class=\"rich_media_content\"\u003e\u003cp\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center\"\u003e\u003c!--IMG_0--\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 21px\"\u003e“\u003c!--VERTICAL_CARD_BEGIN_0--\u003e过年式疲劳\u003c!--VERTICAL_CARD_END_0--\u003e”：形式主义和\u003c!--VERTICAL_CARD_BEGIN_1--\u003e体面文化\u003c!--VERTICAL_CARD_END_1--\u003e下的年味消解\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e黄连冰\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e（中南大学公共治理学院硕士研究生）\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e距离夏历新年尚有一周，，，，，，，，奶奶打来的一通电话，，，，，，，，却让爸爸怎么也兴奋不起来。。。。。。见他挂断电话后愁云满面，，，，，，，，我忍不住问起缘由。。。。。。原来，，，，，，，，凭证家族老例，，，，，，，，明年大年头七轮到父亲在老家做东请亲戚用饭，，，，，，，，但他初五就要赶回市里值班，，，，，，，，宴客的担子只能再次落在伯父和老人身上。。。。。。奶奶在电话里诉苦道：“一提到过年就烦，，，，，，，，不但要宴客，，，，，，，，尚有一堆人情往来，，，，，，，，最累的是得一轮一轮陪着客人用饭，，，，，，，，老人家真是经不起这么折腾了。。。。。。”爸爸听了心里很不是滋味，，，，，，，，由于他的春节假期本就不长，，，，，，，，回到老家没几天，，，，，，，，就要身心俱疲地赶场。。。。。�？？ ？ ？？醋耪庖荒唬�，，，，我突然意识到，，，，，，，，自己似乎也没有像小时间那样期盼过年了。。。。。。作为年轻一代，，，，，，，，走亲戚、宴客用饭这些习俗一样都不可少，，，，，，，，考究的规则却越来越多，，，，，，，，心里也随着疲劳起来。。。。。�；；；；；；蛐恚�，，，，我们每小我私家都在履历着类似的“过年式疲劳”。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_0--\u003e\u003c!--EOP_0--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_0--\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e一、年味消解的体现\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--AIPOS_0--\u003e事实上，，，，，，，，这种“过年式疲劳”正是当今年味渐淡的一种直观体现。。。。。。许多人叹息，，，，，，，，时代飞速生长，，，，，，，，科技前进日新月异，，，，，，，，春节越发“手艺化”，，，，，，，，年味却越发“虚拟化”：春晚舞台越来越炫，，，，，，，，能让人笑作声的节目却越来越少；；；；；；线上抢红包越来越快，，，，，，，，守岁围炉的温情却越来越冷。。。。。。这些都是年味被冲淡的集中体现。。。。。。年味渐淡，，，，，，，，在许多地方已深刻影响过年的气氛，，，，，，，，甚至在一定水平上背离了欢度春节、传承年俗的初心。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e春节本是农耕文明的产品，，，，，，，，是中华古板文化的瑰宝，，，，，，，，其文化基因深深植根于乡土社会。。。。。。而现在，，，，，，，，我国正处在经济加速生耐久，，，，，，，，都会工业文明迅速兴起，，，，，，，，类似于“双十一”“\u003c!--SECURE_LINK_BEGIN_0--\u003e情人节\u003c!--SECURE_LINK_END_0--\u003e”的种种新兴节日一直涌现，，，，，，，，春节这一古板文化载体不可阻止地面临亘古未有的挑战，，，，，，，，年味也随之越来越淡。。。。。。深入剖析年味消解的深条理缘故原由，，，，，，，，准确掌握其泉源，，，，，，，，有助于我们从头脑上重新熟悉年味、靠近年味、留住年味，，，，，，，，进而让每一个春节，，，，，，，，都成为真正值得期待和回味的团圆时刻。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003ch2\u003e\u003c!--HPOS_0--\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e二、年味消解的缘故原由：形式主义和体面文化\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/h2\u003e\u003ch2\u003e\u003c!--HPOS_1--\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e（一）形式主义：从“礼仪”到“使命”的异化\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--AIPOS_1--\u003e提到年味，，，，，，，，每小我私家都有差别的明确和感受；；；；；；尤其是在差别年月，，，，，，，，人们的感受差别重大，，，，，，，，因此一代代撒播下来的古板年俗即是尊长与晚辈之间在春节举行情绪维系的主要载体。。。。。。而当本应充满温情的年俗异化为机械的划定行动，，，，，，，，当走亲探友简化为酷寒的打卡流程时，，，，，，，，春节便从心之所向的节日酿成身不由己的肩负。。。。。。笔者的家乡位于潇湘水交汇处的湘南一带，，，，，，，，属于典范的宗族地区，，，，，，，，十分重视家族文化。。。。。。过年时代走亲探友是宗族地区的典范年俗之一，，，，，，，，并且哪一天走哪一家、怎样走，，，，，，，，甚至在客厅和酒桌落座的序次都有十明确确的考究。。。。。。好比，，，，，，，，在老家撒播甚广的一段口诀是：“二十一莫着急，，，，，，，，二十二灰炒豆”“二十七送年礼，，，，，，，，二十八剃头发”“年三十心欢喜”，，，，，，，，险些过年时代的每一天都被付与了特定的仪式感。。。。。。而走亲探友就更受重视，，，，，，，，大年月朔给怙恃贺年，，，，，，，，初二去岳父岳母家，，，，，，，，初三初四则轮到姑妈、姨妈等亲戚家，，，，，，，，这种“月朔崽，，，，，，，，初二郎，，，，，，，，初三初四拜女人”的顺序，，，，，，，，正是宗族社会\u003c!--VERTICAL_CARD_BEGIN_2--\u003e礼治秩序\u003c!--VERTICAL_CARD_END_2--\u003e在一样平常生涯中的详细体现。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_1--\u003e\u003c!--EOP_1--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_1--\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e可是这种极具地区特色和文化内在的礼治秩序安排却在笔者的老家逐渐被淡化，，，，，，，，甚至不复保存了，，，，，，，，取而代之的是形式主义的\u003c/span\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e“\u003c!--VERTICAL_CARD_BEGIN_3--\u003e使命型年俗\u003c!--VERTICAL_CARD_END_3--\u003e”\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e——即仪式的推行不再出于情绪认同，，，，，，，，而是为了阻止在宗族关系中被视为“失礼”或“忘本”。。。。。。让我深有感伤的正是“走亲戚”这一古板年俗所爆发的转变。。。。。。如前所述，，，，，，，，大年月朔后走亲戚是笔者家乡最为重视的习俗之一，，，，，，，，也是过年时代的“头等大事”。。。。。。现在年过年时，，，，，，，，我在老家的镇上视察到的两个征象，，，，，，，，让我逐渐意识到“使命型年俗”正在侵蚀着走亲戚这一古板年俗的真正意义。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e第一个征象是\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e，，，，，，，，我在村中散步时发明，，，，，，，，走家串户贺年的并未几，，，，，，，，许多衡宇都大门紧闭，，，，，，，，开着门的民房里要么是仅留两位老人孤零零坐在客厅里，，，，，，，，要么是没有人。。。。。。少数民房里才有晚辈贺年、几代同堂的热闹场景。。。。。。我心想，，，，，，，，这或许受农村空心化的影响，，，，，，，，但这也不至于让年轻人连过年都不肯意回家。。。。。。笔者经由访谈相识到，，，，，，，，许多年轻人在县城买了屋子，，，，，，，，习惯了相对优越的生涯条件，，，，，，，，不肯意回到村里来过年，，，，，，，，而许多老人也习惯了生育他们的这片土地，，，，，，，，不肯意随着年轻人到县城过年，，，，，，，，于是便泛起了这一番“独守空房过新年”的情形，，，，，，，，也正因此，，，，，，，，一经村里最主要的走亲戚、贺年习俗也逐渐被淡化。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e第二个征象\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e是亲戚“多而不亲”，，，，，，，，这个征象是我在和二叔攀谈时所视察到的。。。。。。我回老家那天是正月初二，，，，，，，，凭证我们各人族的老例，，，，，，，，这一天所有晚辈没有特殊情形都应当加入中午的酒席。。。。。。而那天中午的宴席中二叔却缺席了，，，，，，，，引得四叔公（湘南地区对爷爷的弟弟的称呼）有些不满。。。。。。问起缘由，，，，，，，，二叔跟我说，，，，，，，，过年这两天家里亲戚太多，，，，，，，，忙完这边赶那里，，，，，，，，天天不是在喝酒就是在赶路。。。。。。“现在和已往纷歧样了，，，，，，，，现在的亲戚都是纯粹过年聚一聚，，，，，，，，甚至有时间他叫什么台甫你都想不起来了，，，，，，，，只能称呼小名。。。。。。”听二叔这么说，，，，，，，，我深有感伤。。。。。。据我的视察，，，，，，，，每次过年回家走亲戚的历程中总会突然冒出几个我不太熟悉的亲戚，，，，，，，，他们有些是尊长，，，，，，，，有的是平辈，，，，，，，，但他们大大都我都没有见过。。。。。。年味，，，，，，，，本该是在一声声“过年好”的问候和围炉夜话的闲谈中逐步升腾的，，，，，，，，可现在，，，，，，，，连走亲戚这样最寻常的年俗，，，，，，，，在我的家乡也正一点点被淡化，，，，，，，，甚至沦为一种应付式的使命。。。。。。这种“使命型年俗”不但仅反应了墟落生齿外流、亲戚关系疏离的现实，，，，，，，，更是印证了\u003c!--SECURE_LINK_BEGIN_1--\u003e费孝通\u003c!--SECURE_LINK_END_1--\u003e先生在《\u003c!--VERTICAL_CARD_BEGIN_4--\u003e乡土中国\u003c!--VERTICAL_CARD_END_4--\u003e》中关于礼治秩序一直被消解的叹息。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_2--\u003e\u003c!--EOP_2--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_2--\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e（二）\u003c/span\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e体面文化：从“情绪”到“价值”的扭曲\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e在中国社会的文化脉络下，，，，，，，，“体面”这一玄妙元素就像空气一样平常，，，，，，，，无孔不入地渗入到生涯的方方面面。。。。。。在古板看法里，，，，，，，，“体面”代表一小我私家的体面，，，，，，，，与社会来往、价值观息息相关。。。。。。作家林语堂说：“体面是中国人社会意理最玄妙奇异的一点，，，，，，，，是朴陋的工具，，，，，，，，也是中国人所赖以生涯者。。。。。。”鲁迅先生也在杂文《说“体面”》当中提到：“谁都要‘体面’，，，，，，，，虽然也可以说是好事情，，，，，，，，但‘体面’这工具，，，，，，，，着实有些怪。。。。。。”时至今日，，，，，，，，我们谈的“体面”，，，，，，，，也具有重大多样的考究。。。。。。每逢春节，，，，，，，，置办年货、孝顺怙恃、亲友小聚等，，，，，，，，都难免会夹杂着人情往来中的“体面”，，，，，，，，可以说，，，，，，，，人们在过年时代的行为，，，，，，，，已在很洪流平上受到体面文化的支配。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e笔者视察发明，，，，，，，，体面文化对年味的侵蚀主要体现在两方面：其一是亲戚交流同床异梦。。。。。。随着亲戚数目越来越多，，，，，，，，能够在饭桌上专心攀谈的却屈指可数，，，，，，，，并且谈天内容三句不离收入、房车、职位，，，，，，，，条件好的刻意低调，，，，，，，，怕被说炫富；；；；；；条件一样平常的则感应尴尬，，，，，，，，只能强撑门面，，，，，，，，甚至提前离席。。。。。。同时，，，，，，，，亲戚间会碍于体面，，，，，，，，关于乞贷、资助等事，，，，，，，，外貌上一团和气，，，，，，，，心里却各自算计；；；；；；一旦涉及现实利益，，，，，，，，便最先推诿，，，，，，，，生怕吃了亏，，，，，，，，此时亲情就显得懦弱不堪。。。。。。以笔者的各人族为例，，，，，，，，二叔一家和三叔一家近些年就有些背面，，，，，，，，主要缘故原由照旧在于三叔的一个项目找了二叔资助，，，，，，，，但二叔有自己的考量。。。。。。其二是人情往来忙而无“情”。。。。。。春节送礼演变为“体面工程”，，，，，，，，礼物价值甚至成为权衡关系亲疏远近的标准。。。。。。同时，，，，，，，，本应承载优美祝愿的压岁钱却成了“体面”的象征，，，，，，，，水涨船高，，，，，，，，各人的想法都是给少了怕难看，，，，，，，，给多了自己心疼。。。。。。这样一来，，，，，，，，红包的往来更像是一种酷寒的数字交流，，，，，，，，失去了祝福的本意。。。。。。两个征象的双重叠加，，，，，，，，让体面文化在春节时代更为盛行，，，，，，，，年味就被扬弃在一旁了。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_3--\u003e\u003c!--EOP_3--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_3--\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e三、年味消解的泉源：古板年俗的转达阻滞\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"margin-left: 0pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--AIPOS_2--\u003e基于对上述年味消解征象的思索，，，，，，，，笔者试图探寻其背后的深层泉源。。。。。。为何代代相承的古板年俗，，，，，，，，在当下渐失原有的分量与吸引力？？ ？ ？？为何人们对过年的心态，，，，，，，，从一经的满心期盼，，，，，，，，逐渐变得平庸无感，，，，，，，，甚至心生疲劳？？ ？ ？？团结文献梳理、深度思索和加入式视察，，，，，，，，笔者以为，，，，，，，，年味消解的症结，，，，，，，，在于古板年俗在今世社会的转达历程中泛起了显着阻滞，，，，，，，，而这种阻滞主要体现在横向的社会转达与纵向的\u003c!--VERTICAL_CARD_BEGIN_5--\u003e代际传承\u003c!--VERTICAL_CARD_END_5--\u003e两个维度。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"margin-left: 0pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e横向上，，，，，，，，古板年俗履历了从“\u003c!--VERTICAL_CARD_BEGIN_6--\u003e熟人社会\u003c!--VERTICAL_CARD_END_6--\u003e”到“\u003c!--VERTICAL_CARD_BEGIN_7--\u003e生疏人社会\u003c!--VERTICAL_CARD_END_7--\u003e”的转达。。。。。。年俗本应依托于熟人社会的土壤，，，，，，，，依赖邻里、宗族间的频仍互动来维系。。。。。。然而，，，，，，，，在都会化的攻击之下，，，，，，，，这种社会结构逐渐瓦解。。。。。。一方面体现在空间上的阻隔，，，，，，，，大规模的生齿流动使许多地区亲友天南地北，，，，，，，，物理距离削弱了走亲探友、配合加入年俗的基�。。。。。�；；；；；；另一方面是关系的疏离，，，，，，，，都会单位楼取代了古板院落，，，，，，，，邻里关系冷淡，，，，，，，，社区公共生涯镌汰，，，，，，，，年节的整体气氛难以形成。。。。。。最后是仪式的简化，，，，，，，，快节奏的生涯压缩了准备年货、守岁等需投入时间与心力的仪式，，，，，，，，年味被简化为一顿团圆饭或一场春晚，，，，，，，，古板年俗原本承载的社会整合功效也随之流失。。。。。。由此，，，，，，，，年俗失去了其横向的社会转达基�。。。。。。�，，，，便难以再施展作用。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"margin-left: 0pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e而在纵向上，，，，，，，，古板年俗的代际传承同样泛起了显着断层。。。。。。年俗作为一种生涯方法与价值看法，，，，，，，，本该通过尊长的言传身教，，，，，，，，在代际之间自然延续、润物无声地传承。。。。。。但现在，，，，，，，，这一代际转达链条泛起了松动。。。。。。家庭结构的转变使得焦点小家庭成为主流，，，，，，，，祖辈与孙辈配合生涯、配合准备年货的场景镌汰，，，，，，，，削弱了代际间的仪式互动。。。。。。另外，，，，，，，，在多元文化与消耗主义的影响下，，，，，，，，一些古板习俗（如祭祖、守岁等）被贴上“繁琐”“落伍”的标签，，，，，，，，年轻人对年俗的情绪认同和加入意愿降低，，，，，，，，即便有所加入，，，，，，，，也多是保存外在形式，，，，，，，，难以体会其背后的文化内在与精神内核。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"margin-left: 0pt\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e四、重寻年味：召唤情绪回归和文化再造\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--AIPOS_3--\u003e想要留住年味，，，，，，，，焦点是要击败“过年式疲劳”，，，，，，，，让人们从形式主义、体面文化与使命化年俗的层层约束中挣脱出来，，，，，，，，重拾年节本应具有的温情和内在。。。。。。这就需要我们着力重塑社区公共生涯，，，，，，，，让过年回归到整体共融的情绪联络中去。。。。。。好比墟落可依托村委会、宗祠等本土化载体，，，，，，，，恢复庙会、社火等古板整体年俗，，，，，，，，充分调动村民的加入热情与主体意识；；；；；；都会则可由街道、社区牵头，，，，，，，，举行新春墟市、民俗体验等运动，，，，，，，，突破单位楼的隔膜，，，，，，，，将各居其家的疏散过年，，，，，，，，转化为邻里相聚、社区共庆的整体体验，，，，，，，，增强年节的整体气氛感。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e使命化的年俗流程、功利化的体面文化，，，，，，，，早已让春节异化为身心肩负，，，，，，，，这也是年味淡化的症结所在。。。。。。唯有剥离年俗中的功利属性，，，，，，，，重塑其情绪表达与价值转达的内核，，，，，，，，才华让年味真正回归。。。。。。在人情往来中，，，，，，，，可指导晚辈接纳手写贺卡、录制专属祝福视频这类更具温情的形式表达心意，，，，，，，，而非依赖纯粹以价值论崎岖的礼物与红包；；；；；；在守岁、贺年等经典仪式里，，，，，，，，可以增添讲述家族故事、分享年度感悟、共话新年期许等环节，，，，，，，，让原本按部就班的年俗流程，，，，，，，，转变为家人世举行深度交流的历程，，，，，，，，让春节重新成为承载亲情联络、实现小我私家精神更新的主要节点，，，，，，，，叫醒其背后的文化价值与精神意义。。。。。。信托在社会与家庭的配合起劲下，，，，，，，，我们能在过年时重拾温情，，，，，，，，春节也能重新成为毗连已往与未来、凝聚家庭与民族情绪的温暖纽带。。。。。。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_4--\u003e\u003c!--EOP_4--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_4--\u003e\u003cp\u003e\u003c/p\u003e\u003cdiv powered-by=\"qqnews_ex-editor\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cstyle\u003e.rich_media_content{--news-tabel-th-night-color: #444444;--news-font-day-color: #333;--news-font-night-color: #d9d9d9;--news-bottom-distance: 22px}.rich_media_content p:not([data-exeditor-arbitrary-box=image-box]){letter-spacing:.5px;line-height:30px;margin-bottom:var(--news-bottom-distance);word-wrap:break-word}.rich_media_content 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