新潮观鱼：春节假期，，，，，，，这部纪录片用历史为中国人做了一幅“自画像”

2026-02-28 18:44:19

【文/新潮观鱼】

夏历新年的节日气氛尚未散去，，，，，，，在这个春节长假里，，，，，，，你用什么文化产品为自己“充电”了呢？？？？？？？？从2月6日到15日，，，，，，，一部名为《我们中国人》的大型纪录片在总台央视纪录频道（CCTV-9）播出，，，，，，，引发了跨越代际的文化热议。。。。。。。

春节是凝聚起所有中国人文化向心力的最主要古板节日，，，，，，，但“作甚中国人”又是一个大大都人难以说清的弘大文化命题。。。。。。。这部十集篇幅的纪录片用“弘大叙事+微观视角”，，，，，，，打捞中华历史长河里数十个闪光的碎片，，，，，，，用一个个鲜活历史人物生掷中的高光瞬间，，，，，，，拼出了中国人灵魂深处深邃的精神天下与价值观，，，，，，，这些鲜活的面容、感人的头脑、极重的决议配合组成了一幅“中国人”共享的肖像画。。。。。。。

“面临这个弘大的命题，，，，，，，制作团队最最先做的事情不是拆分，，，，，，，而是积累，，，，，，，让足够多的素材进入PT视讯(中国区)官网视野。。。。。。。”《我们中国人》的总导演余乐向新潮观鱼先容了这幅“中国人的整体肖像”是怎样降生的：

“纪录片要讲述哪些历史人物？？？？？？？？重现哪些历史瞬间？？？？？？？？焦点就是这些人和事是否能够代表我们中国人的整体人格和文化古板。。。。。。。别的人物自身的两面性、故事突破通例套路的变态性也是主要的因素，，，，，，，由于这些要素容易形成戏剧冲突，，，，，，，让纪录片更具可看性，，，，，，，而非陷入死板的学术说教。。。。。。。”

从第一集“游士的理想”中心怀救世之心的孔子被困于陈蔡之间生命紧迫，，，，，，，“我们为什么会在野外里流离？？？？？？？？我们为什么会陷入这样的绝境？？？？？？？？是PT视讯(中国区)官网‘道’有差池的地方吗？？？？？？？？”到第八集“一脉相连的家国”与第五集“口吻心灵的信仰”中李清照、张岱这样身负不世才华和文化使命感，，，，，，，却不幸从青年的快乐无忧跌入中晚年国破家亡的丧乱，，，，，，，守护文化实现理想成为了一种奢望。。。。。。。纪录片用场景回复的方法提取了这些历史人物人生中的最低谷和绝望时刻，，，，，，，然而这种绝境中的感悟与精神的打碎重生让身处浊世一直“失去”的他们成为了文明自己，，，，，，，留在了中国人共享的精神天下里。。。。。。。

在这部纪录片中，，，，，，，创作者也在一直抛出命题，，，，，，，而我们熟悉的差别历史人物在各自的历史时空里做出了各自的选择——当士人的操守被现实的漆黑所辜负而陷入绝境，，，，，，，屈原选择自杀明志，，，，，，，伍子胥选择如意恩仇，，，，，，，司马迁选择忍辱求生；；；；；；当治国平天下的入仕理想破灭，，，，，，，陶渊明选择归隐田园，，，，，，，郦道元选择丈量山河，，，，，，，蒲松龄选择另辟蹊径……就像一个游戏中的“支线”那样，，，，，，，指导着观众叩问自己：你认同他们的选择吗？？？？？？？？若是是你，，，，，，，你会做出什么样的选择？？？？？？？？而每小我私家做出的回覆，，，，，，，配合组成了“中国人”这个谜面的“谜底”。。。。。。。

同样，，，，，，，在这些故事和人物的组合里，，，，，，，我们也看到了中华文明之一脉相承的“道统”与“文脉”：在第三集“不中止的古板”中，，，，，，，我们看到了灭殷商后作为文明代码设计师的周公怎样建设新的道统，，，，，，，陈胜吴广起义后，，，，，，，汉王刘邦与霸王项羽的一起一落背后，，，，，，，“人心向背”无形的巨鼎实力；；；；；；在第八集“一脉相连的家园”中我们也看到了这种道统和文脉是怎样在一个个家族中传承，，，，，，，纵然是古代被倾轧出主流文化与政治天下的女性，，，，，，，也可以通过这种家族传承的文化影响站在舞台的中央，，，，，，，成为历史的誊写者与文化的守护者。。。。。。。

《我们中国人》作为一部纪录片，，，，，，，演员在演绎历史场景时没有台词，，，，，，，仅靠配景的旁白和画面的泛起来展示，，，，，，，因此创作者在意境的选择与控制上就格外专心——简化、留白和意象的使用成为这部纪录片奇异的艺术气概。。。。。。。有几个精彩的设计让导演影象深刻：

“好比司马迁受了宫刑之后，，，，，，，我们安排了一场在一个小院子天井里的雪景的戏，，，，，，，通过现场的置景和后期特效配合完成。。。。。。。让司马迁痛苦的心田和受屈辱的心理，，，，，，，伏倒在雪地里，，，，，，，脸贴着雪地，，，，，，，手握着雪花，，，，，，，寻找身体和心灵上那种高强度的酷寒和刺痛去让观众体会到他其时的极端痛苦。。。。。。。”

“张岱的故事里边，，，，，，，选景时我们无意碰上了一片歪歪斜斜的竹林，，，，，，，我以为特殊适合他其时那种国破家亡的失踪心境，，，，，，，就把这片倾倒的竹林给用上了。。。。。。。别的我们还用了一匹戴着戏曲头饰的白马从青年到晚年时代泛起在画面中陪同着他，，，，，，，在他心田矛盾渺茫时泛起，，，，，，，用来比喻他的某种精神天下的保存。。。。。。。”

“我们在比例的设计上希望历史人物在天地之间显得眇小一些。。。。。。。好比孔子的故事里边，，，，，，，我们选取了不少自然情形来拍他的周游列国，，，，，，，特殊是陈蔡之厄这一场戏当中的荒原，，，，，，，我们就要把情形拍得很大，，，，，，，把人做得较量渺�。。。。。。。�，，，，力争切合其时的整个历史气氛的同时契合人物深邃的精神天下”。。。。。。。

“中国人”的前面是“我们”，，，，，，，纵观整部纪录片，，，，，，，要讲述的绝非仅仅是一个“历史人物故事集”，，，，，，，它的落脚点更多的是今众人的心灵。。。。。。。所有这些历史瞬间终将投射在今天人们的心里，，，，，，，为今天中国人的精神天下提供谜底。。。。。。。好比，，，，，，，纪录片里直白地讨论了不少今世中国人很“时髦”的精神话题——是“卷”照旧“躺”？？？？？？？？怎样才是“有用”，，，，，，，怎样面临“功利主义”？？？？？？？？总想“一直赢”怎么办？？？？？？？？人该不应有很强的自我意识？？？？？？？？幸福事实应该怎样被界说？？？？？？？？怎样看待现代性和古板？？？？？？？？——这些问题的讨论把话题从历史层面引向了哲学层面，，，，，，，甚至是宗教层面。。。。。。。

虽然一部纪录片并不可资助今众人“药到病除”地解决问题或者提供一个按部就班的“行为公式”，，，，，，，但用导演的话来说：“可以像一颗颗种子种进人的心田内里，，，，，，，凭证每个观众个体的差别，，，，，，，长成一片片隐秘而精彩的心灵花园”。。。。。。。

曾几何时，，，，，，，许多人用西方宗教的看法强行植入到中国的文化气氛中，，，，，，，并以此指责中国人是“一个没有信仰的民族”。。。。。。。而现在，，，，，，，陪同着中国人在今世文化自信的醒觉，，，，，，，越来越多人意识到中国人信仰的奇异性和珍贵性。。。。。。。《我们中国人》中鲜明而清晰地指出：比照天下各民族，，，，，，，宗教意识冷淡是中国人的特点。。。。。。。中国的历史是中国人信仰实力的泉源，，，，，，，而知己是中国人信仰的归处。。。。。。。

而随着文化再起浪潮中国人的文化认同与凝聚力的一直高涨，，，，，，，“我是谁”这个问题也一定会一直追问着我们，，，，，，，促使我们每一小我私家寻找更本真的谜底。。。。。。。

在2026年春节，，，，，，，《我们中国人》带来的这场跨越时空的精神周游，，，，，，，也允许以资助我们不但更好地看清了来路，，，，，，，认清了身上的文化基因，，，，，，，还能带着这样的基因不但能自豪地说出“我是中国人”，，，，，，，更能在充满了现代性和快节奏确当今社会，，，，，，，成为融汇古今，，，，，，，开拓来路的“我们中国人”。。。。。。。

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