每当进入夏历新年，， ，，，不少年安徽江淮汽车部件有限公司轻人就会为能不可剪头发而纠结，， ，，，家中老人也经常用“正月不剃头，， ，，，剃头死娘舅”的俗语来申饬晚辈。。。。。。。
那么，， ，，，正月究竟能不可剃头？？？？？这个说法事实是怎么来的？？？？？今天，， ，，，我们来一探事实↓
剃头与“娘舅”无关
而是为了“迎新”
中国社会科学院声誉学部委员、民俗学家刘魁立曾指出，， ，，，正月不剃头与“� ；；；；；；；；つ锞恕钡乃捣ú⑽拗苯庸亓�。。。。。。。
过年时，， ，，，人们举行剃头、沐浴、换新衣等运动，， ，，，主要是为了在辞旧迎新之际，， ，，，将包括“旧”寄义的物件舍弃掉，， ，，，以迎接全新的最先。。。。。。。因此，， ，，，人们往往选择在腊月剃头。。。。。。。这种“过年的仪式感”象征着人们对新生涯的期盼，， ，，，是一种起劲正向的迎新之举。。。。。。。
而“� ；；；；；；；；つ锞恕钡乃捣ㄗ约翰⒚挥锌蒲б谰荩� ，，，它和“筷掉一只，， ，，，有人请吃”“左眼跳财，， ，，，右眼跳灾”等民间俗语类似，， ，，，更多是人们对生涯的一种看法和遐想。。。。。。。
撒播最广的“思旧”说
靠谱吗？？？？？
网络上普遍撒播一种说法，， ，，，称“死娘舅”是“思旧”的谣传。。。。。。。然而，， ，，，这种看似合理的诠释，， ，，，着实经不起推敲——若是我们把“死舅”还原回“思旧”，， ，，，这句话的“原始”版本就应该是“正月不剃头，， ，，，剃头思旧旧”。。。。。。。
“思旧旧”不但读起来过于“卖萌”，， ，，，还把意思给弄反了：遵令剃头显着是“思旧”，， ，，，得出的结论却是不要剃头。。。。。。。
现在能找到的关于“思旧”说的文字纪录只有一条，， ，，，那就是民国二十四年（1935年）修的《掖县志》。。。。。。。但在清朝前、中期的《掖县志》中，， ，，，这项民俗连影子都没有。。。。。。。
△民国二十四年《四续掖县志》书影（右），， ，，，见成文出书社《中国方志丛书·华北地区·第六十号》（左）。。。。。。。
不剃头的源头
可能来自“五月”
那么，， ，，，这种禁忌事实起源于何时？？？？？在清朝中期，， ，，，保存着多条关于“剃头伤娘舅”的纪录。。。。。。。只不过，， ，，，它的时间不在正月，， ，，，而在五月。。。。。。。
清代康熙年间的文人孔尚任在《节序同风录》里纪录，， ，，，五月五日端午节：“不剃头，， ，，，恐妨舅。。。。。。。”这里的“妨”，， ，，，就是因冒违禁忌而危险到什么人。。。。。。。到了乾隆年间，， ，，，潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中形貌，， ，，，整个五月都有不剃头以� ；；；；；；；；つ锞说拿袼�。。。。。。。
将剃头禁忌设在五月，， ，，，可能与昔人看待端午节的特殊看法有关。。。。。。。五月五日在昔人眼里是个“阳极而阴生”的危险日期。。。。。。。昔人最早设立端午节，， ，，，是为了辟邪消灾，， ，，，对抗不祥与危险。。。。。。。为了辟邪消灾，， ，，，这一天衍生出了大宗禁忌。。。。。。。
例如，， ，，，在端午节正式形成的东汉时期，， ，，，《民俗通》中就有“五月盖屋，， ，，，令人头秃”的纪录。。。。。。�？？？？？梢酝撇猓� ，，，清代端午节“不剃头，， ，，，恐妨舅”，， ，，，或许是与“五月盖屋，， ，，，令人头秃”类似的、基于押韵和遐想而爆发的禁忌之一。。。。。。。
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