中新社北京3月3日电 题绿湖度假生长有限公司：中西方马文化有何共识与分野？？？？？

　　——专访北京师范大学社会学院非物质文化遗产系教授萧放

　　中新社记者 韩辉

　　2026年是中国夏历马年。。。。。。。马，，，，，，，作为人类文明中延续数千年的同伴与象征，，，，，，，其文化内在在中西文明中既保存共识，，，，，，，又展现出迥异的表达方法。。。。。。。在东方，，，，，，，马是“龙腾虎跃”“天行健”的哲学载体；；；；；；；；在西方，，，，，，，马则是身份权力、骑士精神的直观象征。。。。。。。

　　马在中西方文化中划分肩负怎样的角色？？？？？中西马文化的共通之处与焦点分野是什么？？？？？马年被付与优美期待的整体文化心理是怎样形成的？？？？？北京师范大学社会学院非物质文化遗产系教授萧放克日就此接受了中新社“工具问”专访。。。。。。。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：马在中国文化与西方文化中划分肩负了怎样的文化角色？？？？？

　　萧放：由于马的动物性，，，，，，，以及与人的生爆发涯的亲近关系，，，，，，，马在中西文明中都饰演主要角色。。。。。。。马在中国是高昂奔腾、忠诚的象征，，，，，，，是生产的畜力，，，，，，，也是生涯的同伴。。。。。。。西方文化中的马与贵族身份有关，，，，，，，是自由精英的体现。。。。。。。

　　从历史上看，，，，，，，中国的马文化更多体现为一种整体的高昂、制度的秩序和生涯的祥瑞，，，，，，，它属于国家礼制，，，，，，，也属于市井烟火。。。。。。。而在西方，，，，，，，马的形象则更多地与个体的荣耀、英雄的气概和贵族的身份细密相连。。。。。。。这一古板或允许以追溯到古希腊罗马时期。。。。。。。

2026年3月2日，，，，，，，福建福州中国船政文化园灯火璀璨，，，，，，，市民纷纷前往旅行正在举行的第二十四届 “两马同春闹元宵” 灯会。。。。。。。图为马造型灯组吸人眼球。。。。。。。 中新社记者 王东明 摄

　　中新社记者：中西方马文化的共通之处与焦点分野是什么？？？？？这种差别背后又有着怎样的文明泉源？？？？？

　　萧放：无论在东方照旧西方，，，，，，，人们都重视马灵动、自由的天性，，，，，，，也配合视马为人类得力的同伴。。。。。。。这是中西方马文化最基本的共通之处。。。。。。。

　　而两者的焦点分野，，，，，，，在于对马的文化定位有所差别。。。。。。。在中国文化中，，，，，，，马始终是一样平常生涯的一部分，，，，，，，它效劳于生产、支持着生涯，，，，，，，身上带着浓浓的烟火气。。。。。。。无论是耕作拉车，，，，，，，照旧奔跑战场，，，，，，，人们看重的更多是它的适用价值，，，，，，，较少有逾越现实的想象。。。。。。。而在西方文化中，，，，，，，马则被付与更多的逾越性色彩，，，，，，，它象征着骑士精神，，，，，，，承载着贵族的礼仪与荣耀，，，，，，，成为身份与品味的标记。。。。。。。

　　这种认知上的差别，，，，，，，根植于工具方差别的经济社会结构和历史古板。。。。。。。东方恒久以农业社会为基础，，，，，，，马作为主要的畜力，，，，，，，始终与土地、耕作和征战细密相连，，，，，，，适用功效自然成为人们对它的主要考量。。。。。。。而西方在脱离农业社会、转向工商业与航海业之后，，，，，，，不再依赖马的畜力举行生产，，，，，，，马因此逐渐从通俗民众的一样平常生涯中抽离，，，，，，，转而成为贵族身份的象征和休闲娱乐的方法，，，，，，，并随着宗教文化的浸润，，，，，，，衍生出许多充满神奇想象的艺术形象。。。。。。。

　　中新社记者：马年被民众付与厘革、奋进的优美期待。。。。。。。这种整体文化心理是怎样形成的？？？？？

　　萧放：马在中国古代社会中饰演着主要角色，，，，，，，既是农业生产的主要畜力，，，，，，，也是奔跑战场的征战同伴，，，，，，，在金戈铁马的岁月里，，，，，，，为保家卫国立下了汗马收获。。。。。。。

　　因此，，，，，，，高峻勇健、英姿飒爽的战马，，，，，，，逐渐成为中国人奋进精神的写照，，，，，，，也成为卫护家国的实力象征。。。。。。。像著名的昭陵六骏、八骏图等艺术形象，，，，，，，正是这种精神的具象表达。。。。。。。

　　在中国生肖文化系统中，，，，，，，马履历了从自然动物到文化符号的演变历程。。。。。。。随着生肖文化的传承与生长，，，，，，，人们一直将对马的文化想象融入其中。。。。。。。在中国阴阳五行系统中，，，，，，，马属阳，，，，，，，五行属火。。。。。。。今年是丙午年，，，，，，，正是民间所说的“火马年”。。。。。。。

　　马天生具有好动、快捷、勇猛的自然属性，，，，，，，人们依托这些特质举行艺术升华，，，，，，，将勇武、进取、转变、奔腾等品质付与马的形象，，，，，，，进而将马年塑造成一个高昂向上、开拓立异的年份，，，，，，，以此激励人们在面临艰难险阻时，，，，，，，能够像骏马一样勇往直前。。。。。。。

外地时间2026年2月20日，，，，，，，“体育精神 跃马争春——中华体育文化展”正在意大利米兰的“中国之家”展出，，，，，，，67件套中国体育博物馆馆藏珍贵文物集中亮相，，，，，，，其中多件马元素展品，，，，，，，吸引各国友人前来旅行。。。。。。。 中新社记者 骆云飞 摄

　　中新社记者：在全球化配景下，，，，，，，解读工具方马文化的相通与差别，，，，，，，关于推动工具方文明交流互鉴、消除文化误解，，，，，，，能带来怎样的启示？？？？？

　　萧放：无论东方照旧西方，，，，，，，人们关于马文化的建构着实基于同样的文化逻辑。。。。。。。我们总是把人类的情绪和想象投射到马的身上，，，，，，，让它承载起人与人之间相同交流的优美愿望。。。。。。。就像老话常说的，，，，，，，“路遥知马力，，，，，，，日久见人心。。。。。。。”

　　各国人民和气相处、美美与共，，，，，，，既是我们配合的优美愿景，，，，，，，也是全人类应当追求的目的。。。。。。。

　　马不但是西方想象中遨游天涯的天马，，，，，，，也是东方精神里高昂奋进的龙马。。。。。。。在相互的交流与相同中，，，，，，，我们祈愿在马年以及更远的未来，，，，，，，能通过优雅从容的马步礼仪和激情汹涌的赛马欢悦，，，，，，，配合享受这位人类老朋侪带来的情绪愉悦与清静图景。。。。。。。(完)

　　受访者简介：

萧放。。。。。。。受访者供图

　　萧放，，，，，，，北京师范大学社会学院非物质文化遗产系主任、教授、博士生导师。。。。。。。主要研究岁时节日文化、古板礼仪文化、非物质文化遗产、墟落社会治理等。。。。。。。主持多项国家与省部级重大与重点科研课题，，，，，，，出书著作十余部，，，，，，，揭晓学术论文百余篇。。。。。。。曾多次获得政府与行业学术奖励。。。。。。。荣获2022年度中国非遗年度人物。。。。。。。

【编辑:刘阳禾】