“羲和车上金铃铛，，，，，叮当叮百川母婴用品有限公司当；；；；；；；；望舒驾后银尾巴，，，，，摇摇晃晃……”当一首以神驹“吉量”为意象的歌曲《吉量》，，，，，在2026年央视春晚舞台上响起，，，，，56个民族的孩子身着民族衣饰，，，，，踩着叮叮当当的节奏，，，，，逐步走向舞台中央。。。。。。。

　　在《山海经》的纪录中，，，，，吉量“缟身朱鬛，，，，，目若黄金”，，，，，传说“乘之寿千岁”。。。。。。。“我们常说祝福康健长寿，，，，，就是这个寓意。。。。。。。”《吉量》词曲作者、四川音乐学院作曲系西席谭淇尹说：“台上，，，，，有的孩子身上挂着小铃铛，，，，，走起来就像一匹匹小‘吉量’，，，，，叮叮当外地把祝福转达给每一小我私家。。。。。。。”

　　《吉量》制作人、民盟成都会武侯区下层委员会文创支部副主委杨柠豪以为，，，，，吉量不是高踞云端的神兽，，，，，而是一匹可以被望见、被靠近的漂亮的小白马。。。。。。。

　　歌曲为吉量构建了一个完整的“神话宇宙”，，，，，它在日月之间奔驰，，，，，在“弱水岸边”“建木树下”被召唤，，，，，“禺彊长风”也追不上它，，，，，它在天地之间一直生长。。。。。。。

　　“传说弱水‘鸿毛不浮’，，，，，是仙凡之间的界线，，，，，而建木是毗连天地的神树。。。。。。。”谭淇尹诠释：“以是在弱水边、建木下召唤吉量，，，，，着实是想表达跨越‘不可能’的勇气，，，，，也希望所有孩子都能像吉量一样，，，，，大胆地丈量土地。。。。。。。”

　　一个个来自上古神话的意象嵌入歌词后，，，，，《吉量》多了一份“神性”。。。。。。。而神性落进旋律，，，，，就成了谭淇尹所说的“天外之音”。。。。。。。

　　天外之音怎样得来？？？？？？？？创作伊始，，，，，团队将眼光投向民族乐器。。。。。。。“我们首先想到马头琴。。。。。。。”谭淇尹说：“但小马属于所有孩子，，，，，不可让某一种民族乐器太突出。。。。。。。”于是，，，，，都塔尔、弦子等近十种民族乐器，，，，，与电子音效、西洋弦乐交织在一起，，，，，却又相互“退后半步”，，，，，使得曲中的渺茫感、仙气感被逐步托举出来。。。。。。。

　　旋律行至尾声——“当人世需要桥梁，，，，，请你垂下缰。。。。。。。”音乐随之收束，，，，，歌曲的意象也从天涯回到人世。。。。。。。

　　“‘吉量于长夜抖擞，，，，，为人世垂缰’，，，，，这是它作为‘桥梁’的意义，，，，，象征着人性中最温暖、最有实力的部分。。。。。。。”杨柠豪说：“当56个民族的孩子配合站上舞台，，，，，相相互望，，，，，这份象征也有了详细形态——在多元融会中托起统一份未来。。。。。。。”

　　“叮叮当当”的回响渐远，，，，，神驹吉量送来了丙午马年的高昂气象，，，，，延续了神话中跨越山海的奔驰。。。。。。。谭淇尹感伤不已，，，，，“就像我的先生所说，，，，，音乐不是写出来的，，，，，它原来就保存，，，，，只是恰恰被我们找到了。。。。。。。”

　　而唱响春晚的《吉量》，，，，，早已藏在《山海经》的古老文字里，，，，，藏在民族乐器融会的音色深处，，，，，也藏在创作者与观众的共识中。。。。。。。“我们不过是循着民族文化绵延的脉络，，，，，将这份早已保存的精神重新叫醒，，，，，再交还给舞台。。。。。。。”谭淇尹说。。。。。。。(完)(《中国新闻》报刘益伶报道)

【编辑:刘欢】