昨晚，，，， ，，，中央广播电视总台《上海申盛商业运营有限公司2026年春节联欢晚会》为宽大观众送上了热气腾腾、温情满满的文化大餐 。。。。。其中，，，， ，，，歌咏创意秀节目《贺花神》以“花”为意象，，，， ，，，通过AI天生影像与实景舞台扩展手艺，，，， ，，，打造了“一月一人一景，，，， ，，，一花一态一观”的视觉盛景 。。。。。
《贺花神》十二个月、十二朵花、十二个花神，，，， ，，，无论是“幽香浮动月黄昏”的梅花，，，， ，，，照旧出淤泥而不染的荷花，，，， ，，，抑或自是花中最高级的桂花，，，， ，，，既是人世优美，，，， ，，，也藏着真挚祈愿 。。。。。接下来，，，， ，，，我们就来详细相识台前幕后的故事 。。。。。
2026总台春晚，，，， ，，，主会场节目融汇立异创意表达，，，， ，，，让古韵国风以更具互动性、共情力和时代感的方法鲜活登场 。。。。。歌咏创意秀节目《贺花神》构建了一种全新的舞台视听叙事结构，，，， ，，，以“花”为意象，，，， ，，，通过AIGC空间拓展手艺，，，， ，，，生动演绎“春夏秋冬又一春”、生生不息的中国哲学意境 。。。。。
2026总台春晚故事短片组组长 周宇辰：可能看到一号厅最先积雪，，，， ，，，在你旁边舞台的小河流就最先流水，，，， ，，，它是跟一号厅的实景是充分举行融合的 。。。。。把整个舞台包括观众席仍然保存，，，， ，，，在这个结构基础之上，，，， ，，，让各人看到了这些巧妙的景观，，，， ，，，像身临其境 。。。。。
《贺花神》节目依托故宫博物院的院藏文物“白玉月令组佩”，，，， ，，，以月令上刻的十二种花卉为线索，，，， ，，，约请跨领域的文艺事情者化身历史人物，，，， ，，，诠释十二花神的风骨，，，， ，，，展现其新时代风范 。。。。。
故宫博物院研究馆员 黄英：节目以故宫博物院院藏的“白玉月令组佩 ”为创作灵感，，，， ，，，以月令、物候、花卉为焦点的文化要素，，，， ，，，故宫博物院在充分包管文物清静的条件下，，，， ，，，对这组玉佩举行了高精度的三维数字扫描和拍摄，，，， ，，，既生涯了文物数据模子，，，， ，，，实现了文物三维数字化，，，， ，，，又以清静有用的数字手艺手段提高文物活化使用的水平 。。。。。
花神是中国民间信仰中司掌百花的祥瑞神，，，， ，，，其信仰源于古代农耕社会对自然时序的敬畏，，，， ，，，主要职责为护佑花木兴旺 。。。。。其雏形可追溯至年龄时期，，，， ，，，最早文献纪录见于《淮南子》 。。。。。唐宋时期，，，， ，，，花神信仰与花朝节团结，，，， ，，，运动形成相当规模 。。。。。明清时期，，，， ，，，花神信仰系统趋于成熟和完善 。。。。。泛起了将十仲春令花与历史人物、文人书生相团结的明确系统 。。。。。现代以来，，，， ，，，花朝节及相关花神文化运动在多地获得再起与传承 。。。。。
国家图书馆研究馆员 张志清：它现实上是中国民间一个很主要的文化，，，， ，，，是很是浪漫的 。。。。。各地凭证差别的纪录，，，， ，，，花神有差别的特点，，，， ，，，总台把花神各个系统做了个整合，，，， ，，，除了历史上纪录的以外，，，， ，，，尚有两位新的花神，，，， ，，，一位是桂花的花神李清照，，，， ，，，一位是蜀葵的花神徐渭，，，， ，，，这是一种新的生长 。。。。。
节目《贺花神》最倾覆性的立异在于，，，， ，，，它突破了古板舞台的物理界线 。。。。。节目视觉效果依托总台“央视听媒体大模子2.0”人工智能应用平台，，，， ，，，首次运用AIGC空间拓展手艺，，，， ，，，让四序花神穿梭于跨越古今的实景空间，，，， ，，，为观众泛起震撼的互动异景，，，， ，，，让千年文化符号获得了全新的生命 。。。。。
2026总台春晚《贺花神》人工智能视觉手艺导演 刘璐宁：节目有许多很是真实的动物，，，， ，，，像鹤、飞鸟、小猫、马等，，，， ，，，我们事情流当中有专门针对动物的，，，， ，，，天生和毛发优化的工具，，，， ，，，可能两到三天就天生较量好的效果，，，， ，，，这个是现在AI手艺的运用，，，， ，，，可以相对以往的制作手段来说突破最大的地方 。。。。。
2026总台春晚《贺花神》视觉导演 国丽：我们还增添了许多观众的反应，，，， ，，，好比下桂花雨、飘花瓣以及手接杏花道具，，，， ，，，小朋侪拿到杏花的绽放的那种感受，，，， ，，，观感条剖析更富厚，，，， ，，，不是只是寓目舞台之上的演出 。。。。。
2026总台春晚总导演于蕾：PT视讯(中国区)官网十二花神，，，， ，，，也是全心选择了十二位很是优异的演员一起相助 。。。。。只管最终登上舞台，，，， ，，，每小我私家就十几秒，，，， ，，，但各人都很是认真 。。。。。包括妆造，，，， ，，，对应的每一小我私家物历史纪录中是什么样子，，，， ，，，我们把他外化成什么样子，，，， ，，，可是他在这个节目里又成了花神，，，， ，，，他还应该再多一点什么样子，，，， ，，，都经由重复考量，，，， ，，，最终打磨成这样子 。。。。。各人都很是专心，，，， ，，，倾注了无数心力 。。。。。
古板文化团结手艺立异
虚实之间见神韵
节目《贺花神》通过AI手艺让历史人物“穿越”时空，，，， ，，，花神形象在虚实之间流转，，，， ，，，我们看到洛神凌波微步，，，， ，，，玉环雍容华贵，，，， ，，，周敦颐清雅脱俗 。。。。。
依托我国首部AIGC全流程动画影戏《团圆令》手艺研发和制作履历，，，， ，，，突破了要害手艺瓶颈，，，， ，，，每个形象不过半分钟的泛起，，，， ，，，却因手艺的精准调理而各具神韵 。。。。。
腊月二十四，，，， ，，，虽然距离春晚直播只有几天的时间，，，， ，，，可是《贺花神》的人工智能视觉手艺团队，，，， ，，，还在节目事情室加班加点，，，， ，，，修改完善视觉效果 。。。。。
《贺花神》影像制作 许景辉：我们要做一条鱼，，，， ，，，依托于AIGC的图像天外行艺，，，， ，，，已经可以直接天生，，，， ，，，并且效果可以进一步去优化 。。。。。这条鱼现实上我们已经出过许多版了，，，， ，，，由于我们希望这条鱼各人一看很有福分，，，， ，，，然后再通过模子的算法，，，， ，，，让这条鱼生动地展示在一号厅 。。。。。
2026总台春晚视觉总监 江宇昊：这个节目改到了除夕夜播出前的最后一刻，，，， ，，，让各人看到它最好的泛起 。。。。。
依据现在的手艺手段，，，， ，，，做完整的动画或纯AI天生视频，，，， ，，，难度相对可控 。。。。。但这次《贺花神》节目要求的是真人演出与AI实时融合、场景频仍切换，，，， ，，，难度大大提高 。。。。。
2026总台春晚《贺花神》视觉导演 国丽：预拍摄之后做了许多测试，，，， ，，，其中许多的镜头发明不管是从运镜照旧画质来讲，，，， ，，，现在AI的上限很难知足我们关于4k播出的要求，，，， ，，，以及关于我们整个重大镜头的调理要求 。。。。。
《贺花神》影像制作黎贯宇：这个难度焦点就是它关于操控性的要求，，，， ，，，对细微操作的要求更高了，，，， ，，，而人工智能最焦点的就是精准控制是最难的，，，， ，，，它可以给你一个很是好的工具，，，， ，，，但不是凭证你的要求来的，，，， ，，，以是做这种精准控制是很难的 。。。。。
节目《贺花神》通过AI手艺让历史人物“穿越”时空，，，， ，，，这里的要害不在于手艺何等炫目，，，， ，，，而在于创作者用手艺效劳于文化表达：花神的意象来自中国古板审美，，，， ，，，场景的切换遵照叙事逻辑，，，， ，，，视觉的营造强化情绪共识 。。。。。手艺让这种表达越爆发动、更具熏染力 。。。。。
2026总台春晚《贺花神》视觉导演 国丽：到现在为止，，，， ，，，没有人用AI做这么重大的深度团结的事情，，，， ，，，这个是我们最强的一个挑战，，，， ，，，顶着很大的压力 。。。。。总台是要包管清静，，，， ，，，包管一定的稳固输出，，，， ，，，可是我们所有团队的小同伴照旧希望能把中国古板文化和手艺能够真正团结得很好，，，， ，，，展现给天下观众，，，， ，，，也是各人的一个动力 。。。。。
在《贺花神》节目主创看来，，，， ，，，当春晚这样的国家级文化平台敢于实验、愿意试错，，，， ，，，为新手艺提供应用场景与刷新空间，，，， ，，，手艺前进便有了文化基本 。。。。。
2026总台春晚视觉总监 江宇昊：我以为这个节目的手艺立异和手艺难度是历届春晚之最 。。。。。我们每年也试图在用最新、最前沿的手艺来完成，，，， ，，，由于我们是国家平台，，，， ，，，我们要用最前沿的手艺，，，， ，，，哪怕有许多手艺壁垒或手艺限制的点，，，， ，，，可是我们依然要去勇于实验，，，， ，，，我们也想去拥抱手艺，，，， ，，，拥抱一些更前沿的可能性，，，， ，，，并且能知足节目叙事的表达的手艺去效劳于节目本体 。。。。。
不止于视觉惊艳
更在于文脉传承
中国人自古喜欢培植和鉴赏花卉，，，， ，，，花朝节的习俗由来已久，，，， ，，，也称花神节 。。。。。因地区天气差别，，，， ，，，南北方花信时序差别，，，， ，，，十仲春令花卉及对应花神的说法也不相同，，，， ，，，据不完全统计，，，， ，，，民间版本多达几十种 。。。。。
面临纷纭的文化素材，，，， ，，，总台春晚《贺花神》怎样选出最具代表性的“十二花神”？？？？？？创作团队深入走访调研，，，， ，，，从文物非遗与古籍经典中溯源，，，， ，，，挖掘最具共识的文化瑰宝，，，， ，，，让观众直观感受到古板文化生生不息的传承脉络 。。。。。
2026总台春晚故事短片组组长 周宇辰：不可说花神就是只是美，，，， ，，，只是悦目，，，， ，，，他着实背后应该有许多其他的意义 。。。。。其时我们做一小我私家物是石榴花神，，，， ，，，我们选的是张骞，，，， ，，，着实有民间的版本有提石榴花的花神是张骞，，，， ，，，可是为什么是张骞？？？？？？我们其时去查阅了大宗的古籍 。。。。。
国家图书馆研究馆员 张志清：《本草纲目》里纪录说是张骞带回来安石榴，，，， ，，，所谓“安石榴”就是我们现在说的石榴，，，， ，，，就把它的种子带回来，，，， ，，，可是《本草纲目》作者李时珍是明代人，，，， ，，，再往前尚有什么？？？？？？最早能够在哪纪录？？？？？？
在海量的古籍文献中，，，， ，，，要精准找到相关的线索，，，， ，，，相当难题 。。。。。得益于馆藏文物数字化手艺的资助，，，， ，，，张志清在国家图书馆的馆藏古籍中，，，， ，，，找到了要害依据 。。。。。
这是两本珍贵的古籍，，，， ，，，一本是《太平御览》，，，， ，，，明万历二年（1574年）周堂铜活字印本；；；；；；；另一本是贾思勰的《齐民要术》，，，， ，，，明刻本 。。。。。上面都纪录了张骞出使西域后，，，， ，，，把石榴引入中原的这段历史 。。。。。
国家图书馆研究馆员 张志清：这个是宋代的四大书之一，，，， ，，，叫《太平御览》 。。。。。按现在说是百科全书，，，， ，，，已往是凭证类编的，，，， ，，，以是叫类书 。。。。。书中博物志曰张骞使西域返得石榴，，，， ，，，《博物志》是西晋张华写的，，，， ，，，这个太要害了 。。。。。在这个里边尚有一条，，，， ，，，西晋陆机给陆云的信，，，， ，，，在这个内里都有纪录，，，， ，，，张骞谁人时间出使西域，，，， ，，，带回来石榴这么一个史实 。。。。。
总台春晚正一直加大对古板文化的挖掘与表达，，，， ，，，中华优异古板文化是取之不尽的创意富矿，，，， ，，，但在舞台泛起上，，，， ，，，怎样破解其“高深难明”的壁垒，，，， ，，，实现“雅俗共赏”的撒播效果，，，， ，，，磨练着每一位创作者 。。。。。
2026总台春晚故事短片组组长 周宇辰：古板文化我们也是在实验种种的表达方法，，，， ，，，着实科技是PT视讯(中国区)官网一个手段，，，， ，，，我们看用最新的科技它能碰撞出什么样的火花，，，， ，，，着实是我们很是想大胆实验的一个角度 。。。。。
国家图书馆研究馆员 张志上海申盛商业运营有限公司清：中华优异古板文化它是从细节上来体现出来的，，，， ，，，农耕社会对天地、宇宙、四序的看法，，，， ，，，现实上它是很具象的 。。。。。陶渊明东篱采菊，，，， ，，，一样平常把陶渊明跟菊对应起来，，，， ，，，周敦颐《爱莲说》，，，， ，，，它反应了莲的风骨，，，， ，，，人的风骨，，，， ，，，它自己就具有很是好的关于人的生长、修养的一种意味 。。。。。通过十二花神一个具象的节目，，，， ，，，我们把文物非遗和古籍里的纪录都让它活化起来 。。。。。